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——18岁后不可不知的经济学常识
经济学前提:经济人假设
有一位美国妇人在纽约市的多家报纸上刊登了1美元卖宝马轿车的广告。
人们并不以为然,因为1美元是不可能买到宝马车的。
一周过去了,没有人购买。
刚毕业的小伙子约翰看到这则广告,满怀希望地拿着1美元按报纸上的地址找上门去。
约翰问:“为什么这辆车只卖1美元呢?”
妇人说:“因为我的丈夫去世了,他的遗产全都是我的,只有这一辆宝马车属于他的情人。
根据他的遗嘱,得把这辆车卖掉,所得的款项全部归他的情妇。
所以,一美元即可。”
于是约翰高高兴兴地开着宝马车回家了。
经济人假设,也叫“理性经济人”
,是经济学中最根本的一个假设,整个经济学大厦就是建立在这个假设基础上的。
经济人假设认为,因为资源的稀缺性,每个人都受到资源稀缺的约束(如收入的限制、时间的限制、价格的限制等),人的思考和行为都是在既定的约束下追求自己利益的极大化。
如同上文中的约翰,他很乐意用1美元就能购买一辆宝马车。
所谓经济人假设是指作为个体,无论处于什么地位,人的本质是一致的,即以追求个人利益,满足个人利益最大化为基本动机,都希望以尽可能少的付出,获得最大限度的收获,并为此可不择手段。
亚当·斯密在《国富论》中的一段话对理性经济人有较为清晰的阐述:“我们每天所需要的食物和饮料,不是出自屠户、酿酒家和面包师的恩惠,而是出于他们自利的打算。
我们不说唤起他们利他心的话,而说唤起他们利己心的话,我们不说我们自己的需要,而说对他们有好处。”
亚当·斯密的这段论述向我们表明:人和人之间是一种交换的关系,能获得食物和饮料,是因为商家们要获取一定的乃至最大的利益。
大卫·李嘉图提出经济人的“流氓假设”
:社会是由一群群无组织的个人组成的,每个人以一种计算利弊的方式为个人的利益行动;每个人为达到这个目的,尽可能合乎逻辑地思考和行动。
在经济学家的眼里,千差万别的活生生的人都是理性经济人——不懈地追求自身最大限度满足的理性的人。
显然,经济人都是自利的,以自我利益的最大化作为自己的追求。
当一个人在经济活动中面临着若干不同的选择机会时,他总是倾向于选择能给自己带来更大利益的那种机会,即总是追求最大的利益。
因此,理性经济人是自利的,但自利并不完全等于自私。
举个例子说:一个虔诚的教徒受到了感化,充满了行善的愿望,他人得到幸福的时候,他会觉得自己也很幸福——他是自利的,但并不自私。
无论个体的行为是成功地为个体带来正的经济利益的流入,还是带来负的经济利益的损耗,在作出决策时,个体都是理性的经济人。
在社会以及经济活动中,人人都是理性经济人。
比如说买一件商品,都希望买到“物美价廉”
的商品,绝不会希望买到“物次价高”
的商品,因为在经济活动中,人会保持最大的自利,也许在结果上买了“物次价高”
的商品,但这个不会改变个体是理性经济人这一事实。
可以说,理性经济人是经济学最基本的概念之一。
经济学家提醒你
道德人:亚当·斯密在《道德情操论》中阐述了人性不同于经济人的另外三个方面——同情心,正义感(合宜感),行为的利他主义倾向。
这些是人的道德性的体现。
斯密的这种伦理思想后来被发展成“道德人”
理论。
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