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第十二章 仙魔之解（第1页）

梅州---位处广南东路东北、南岭南麓的青山绿水之间，古代百越民族曾在这里繁衍生息，垦殖蛮荒，客家先民又将其视为流徙播迁的大本营，聚散不息，开发不已。

梅州很早就有人类居住，其历史上可追朔至新石器时代。

先秦时期，梅州是百越族活动地域。

秦始皇吞并六国，统一天下，派五十万大军远征南越，秦军掠取南越陆梁地，秦始皇三十三年（西元前214年）设立象郡、桂林、南海郡。

岭南地区被纳入“华夏之邦”

，梅州地域时属南海郡。

秦末汉初，南越守将赵佗乘中原战乱，自立揭阳县，今梅州大部分地区属揭阳县。

南齐设程乡县，这是如今市区及梅县有建制的开始。

五代后晋开运二年（945年）置敬州，领程乡一县。

北宋时期又为避宋太祖祖父赵敬之讳，北宋政府于开宝四年（971年），将敬州改名为梅州。

梅州自古是岭南连接中、内地通往沿海的水陆交通文化枢纽，是闽粤赣毗邻地区政治、经济中心和军事要地，有“得之控闽赣，失之陷潮惠”

之谓，无数英雄在此挥洒驰骋，建功立业。

南越时期，赵佗视其为“兴王地”

，在五华山下筑长乐台以昭示来者，并在这里接见汉使陆贾。

北宋时期侬智高反叛，杨家女将杨宜娘奉旨南征梅州，献身疆场，当年的营寨遗址、宜娘井及宜娘墓等古迹就算到了卓飞那个时代，在梅州城中依然其迹可寻。

卓飞师徒四人经过好一阵子的商议，终于确定了他们大道之行的起点，美好的未来将从那梅州城开始……不过嘛，梅州尚远，总还得先走到了才行啊……！

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师徒四人，下得山后，已接近正午时分，众人均是饥肠辘辘，却又都没携带干粮可用以裹腹。

正所谓人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。

于是师徒四人决定先填饱了肚子之后再接着赶路。

而靠山吃山，倒也不愁食材。

一番分工之后，李结入林中狩猎，张跑去拾柴生火，王挫则下山涧摸鱼，至于卓飞嘛，却只能负责闭目养神了。

这倒不怪卓飞偷懒，实在是徒儿们太过孝顺，坚持说他们这些做徒弟的来照顾恩师的生活起居，那是孝道，是应尽的本分！

所以无论卓飞怎么争取，这三个乖徒儿都死活不肯让他搭把儿手，而争到最后，这三个娃儿更是委屈，大有一种您老人家若是非要插手帮忙的话，那我们便集体去碰死的架势。

话说卓飞自童年以后，几乎都是自己在照顾自己，早就对‘自己动手、丰衣足食’这句话有了深刻的领悟，且已经成为他的一种本能了。

可惜此刻，卓飞看着徒弟们一个个在忙前忙后的准备吃食，而他自己却是闲人一个，实在是有些不太习惯。

有心自己找点活儿来干，可是没想到这三个死心眼徒弟在其他事情上对他是奉若神明，可唯独在这件事儿上各个儿像蛤蟆吃秤砣般地一步不让。

没办法，卓飞也不忍拂了爱徒们的一片心意，闷极发慌，无奈之下他也只好做起了甩手掌柜，悠悠然地盘膝坐在山涧边的一块大岩石上，闭目养神，开始做那修仙之状。

山涧淙淙入耳，清风阵阵拂面，一时间倒也好不惬意，卓飞心道：还是穿越好啊！

想小爷我苦了十几年，没想到才穿到古代的第一天就已经尝到了做大爷的滋味啊！

嗯，说不定这是老天爷自觉得对不住我，所以才特意补偿我的吧？咳咳，也罢，这老天爷虽然是个混蛋，但咱总不能不给人家一个赔罪的机会不是……

卓飞终于为自己开始腐朽堕落找到了一个很合理的解释，心安理得之后，于是他很快地就适应了这种寄生虫般生活。

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也不知道过了多久，一股烤肉的香气飘过，卓飞抽了抽鼻子，悠然醒来。

接着他又暗骂自己太过没用，刚才明明是坐在石头上装神仙的，怎么呼呼地就给睡了过去呢？这真是太没形象了嘛！

卓飞扭过头来，便看到二徒儿张跑正把一只小兽架在火上烤得滋滋冒油，令人闻起来甚是垂涎欲滴。

他看见师傅起来了，很是高兴，大声地招呼道：“恩师，您看，徒儿猎到了一只小狍，已经烤得差不多了，不如您老人家先来试试徒儿的手艺可还使得否。”