书趣读

手机浏览器扫描二维码访问

宋代的纺织业（第1页）

１３世纪的诗人舒岳祥（１２１７—１３０１）注意到浙江的农村妇女多么辛苦地劳动，采茶、车水、从井下汲水、把食物送到田边地头、舂打稻谷、做衣服、种庄稼、卖鱼卖菜。

他写了为数１０首的一组诗歌纪念她们的劳动，前３首如下：

前垄摘茶妇，倾筐带露收。

艰辛知有课，歌笑似无愁。

照水眉谁画，簪花面不羞。

人生重容貌，那得不梳头？

田头车水妇，挽水要流通。

乌帽掀炎日。

青裙鼓晚风。

翻翻循故步，踏踏似虚空。

听取劳歌意，生身莫嫁农。

江上提鱼妇，朝朝入市。

守船留稚子，换酒醉良人。

不著凌波袜，长垂溅水裙。

浑家同泛客，笑刹别离津。

①132

诗人和画家似乎很乐于描绘劳动时的妇女；注视着沉浸于劳作、没有意识到自己在被人观察的女人，这时候的想像略带一点色.情意味。

尽管如此，我们还得感谢他们留下了证据。

毕竟在必须通过劳作满足自己衣食之需的大多数家庭里，女人得像男人那样辛苦、长时间地干活。

在中部和南部更暖和的地方，女人被描绘为在户外干农活的形象。

陆游（１１２５—１２１０）的日记记载，他注意到崇德县一带的女人，脚下一边踩着水车，手上还在捻麻线。

范成大（１１２６—１１９３）的一首诗记述老太太、年轻姑娘、孩子在背上睡觉的妈妈们，采桑叶的季节刚刚过去又立刻去采茶。

陈藻（１３世纪）写了题为“田家妇”

的一首诗，开女人的玩笑，“一田夫妇两身泥”

。

②

然而无论妇女.干了多少农活，在中国学者看来她们的主要任务还是在别处。

女人的工作是耗时、费工、大多数工序需要在室内完成的纺线织布。

象征意义上陪伴女人的东西是布，因为自古以来对劳动性别分工简单扼要的说法就是“男耕女织”

。

③纺织业被视为基本的、可以与耕种相比的生产活动。

就如人需要吃饭一样，他们还需要穿衣御寒。