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第8章 注释（第2页）

[3]原始人类的死亡情况已无法统计和描述。

但可以肯定，对死亡的恐惧是人类最普遍最根深蒂固的本能，意识到死亡则是人类进化的最早成果。

请参看卡西尔《人论》，卡尔·萨根《伊甸园的飞龙》。

[4]人类最早的神是女神，为考古学家和神话学家们所熟知。

古希腊神话中，便有大量女神，如天后赫拉、冥后珀耳塞福涅、灶神赫斯提娅、大地女神盖娅、爱神与美神阿芙洛狄忒、智慧女神雅典娜、月亮女神阿尔忒弥斯、青春女神赫柏、胜利女神尼姬、正义女神忒弥斯、记忆女神摩涅莫绪涅、丰产女神德墨忒尔、海洋女神欧律诺墨等。

但在我们民族，主神中的女神只剩下女娲，其余为次神，甚至妖。

[5]米诺斯是爱琴海地区的古代文明，出现于古希腊迈锡尼文明之前的青铜时代，约存在于公元前3000年至前1450年。

该文明的发展主要集中在克里特岛，突出特点是崇拜女神而非男神。

请参看戴维·李明《欧洲神话的世界》。

[6]请参看郑为《中国彩陶艺术》。

[7]鱼是女阴的象征，蛙是子宫的象征。

女性生殖崇拜的象征还有花，均引自赵国华《生殖崇拜文化论》。

实际上，花就是植物的生殖器，果则是植物的后来人。

所以“姑娘好像花一样”

：含苞欲放是新婚之夜，豆蔻年华是待嫁之时，大多数动物的发情期则在春暖花开时。

[8]实际上，根据前引赵国华先生《生殖崇拜文化论》的研究成果，完全可以断定女娲绝不可能是“蛇妹妹”

，只可能是“蛙女神”

。

[9]太阳神和月亮神的性别，世界各民族并不完全一样，这里暂不讨论。

[10]伏羲又叫伏戏、庖牺、宓羲、虑羲。

被明确看作神农之前的圣王，始于《战国策》。

他可能是雷神之子，见袁珂《中国古代神话》。

又，《文选·洛神赋》注称洛神宓妃即伏羲之女。

[11]羲和，见《山海经·大荒南经》；常羲，见《山海经·大荒西经》。

帝俊就是帝喾，甚至是舜，见袁珂《中国古代神话》。

[12]大地在中西方都是女性的，比如希腊的盖娅和中国的坤卦。

[13]赵国华先生《生殖崇拜文化论》认为，蟾字转音，就是嫦，即“嫦娥”

。

蜍字转音，就是兔，即“玉兔”

。

但嫦娥本名恒娥。

因为避汉文帝刘恒的讳，才改为嫦娥。

赵说似可商榷。

[14]男女杂游，不媒不聘，见《列子·汤问》；但知其母，不知其父，见《白虎通·号篇》。

第三章

[1]根据赵国华《生殖崇拜文化论》的研究，鸟成为男性生殖崇拜的象征物，是因为有蛋（卵）。

原始人看见雏鸟从鸟蛋中孵出，婴儿从胞衣中产出，而且做爱时男人的睾丸会收紧并提上去，便误以为新生命就是睾丸里的蛋进入了女人的子宫，因此谁的蛋多谁就最有生殖力。