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第5章 黄帝出场（第7页）

。

对！

以文化论族类，以待遇换和平。

我们不知道，黄帝怎么会想出这个办法，莫非与性格有关？古人说，炎帝火德，黄帝土德，看来有点道理。

以牛为图腾的炎帝族可能比较暴烈，黄帝则比较厚道。

厚道人有厚道人的想法，也有厚道人的办法。

厚道至极，便是智慧。

因此，同样比较厚道的周人便全盘继承了这些智慧，创造了井田、宗法、封建和礼乐四大制度（请参看本中华史第三卷《奠基者》）。

难怪周人坚持说自己是黄帝之后，而且姓姬了。

看来，他们也确实一脉相承。

历史的背后，常常会有某些微妙之处。

可惜，尽管黄帝因为发明轩冕而号称轩辕，也尽管后世儒家一再宣称“垂衣裳而天下治”

，但树欲静而风不止。

也就在黄帝踌躇满志的时候，一个强劲的敌人来到了他的面前。

这个敌人是那样的英勇善战，百折不挠，所向披靡，根本就不理睬什么轩冕那一套。

[12]

黄帝不得不在战争与和平之间，作出艰难的选择。

这个劲敌就是蚩尤。

战神蚩尤

蚩尤最后还是战败了。

战败的蚩尤，得到了胜利者最高的礼遇和最大的尊重。

他被奉为战神，号称“兵主”

，在封禅大典中，是继“天主”

和“地主”

之后第三个被祭祀的神。

他的形象被画在了胜利者的军旗上，让黄帝麾下的将士备受鼓舞士气高涨，令其他那些反政府武装力量闻风丧胆，知难而退，不战而降。

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这是怎样的对手！

这是怎样的敌人！

让黄帝畏惧并敬重的蚩尤是九黎族部落的总酋长，九黎则可能是九个部落的联合体。

每个部落，又各有九个兄弟氏族，因此号称八十一兄弟。

这样看，他们应该叫九黎族，不该叫蚩尤族。

因为蚩和尤，都不是什么好词。

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那么，蚩尤的意思是什么？

不妨从文字学的角度来看它的本义。

蚩，从虫。