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国王不仅要征自己的领地,还需要征其它领主的领地。
于是就会产生巨大矛盾,征多征少,又或者谁徵得多,谁徵得少?
站在国王的角度,他肯定希望自己领地徵得少,封臣领主徵得多。
站在封臣领主的角度,却恰恰相反。
两者博弈,你进我退,我进你退,博弈数百年,于是有了大宪章,有了三级会议,有了私人财产神圣不可侵犯。
」
沈万象越说越胸有成竹。
这些欧洲的考察成果,他和王用汲在漫漫的五年行途中,不断思考,不停讨论,早就有了自己的思量。
现在说起来,自然是滔滔不绝,令朱翊钧刮目相看。
「英国的大宪章,最重要的一点就是确定了国王和贵族们的经济平等性,确保了贵族们的经济独立性。
由此也确定了西夷政治体制的特点,那就是国王只是贵族群体的第一位,而非超越贵族群体。
再说法国的三级会议。
参加者有教士(第一等级)丶贵族(第二等级)和平民(第三等级)三个等级的代表,故名三级会议。
三个等级不分代表多少,各有一票表决权。
会议召开时间不定。
法国每次召开三级会议,都是国家出现财政困难,主要职能之一是批准国王徵收新税
在臣看来,西夷诸国这些政治和社会现象,正好体现了皇上论述的两条真理。
政治是妥协的艺术。
经济是政治丶社会和文化等一切的基础。
」
朱翊钧心里暗暗点赞。
沈万象和王用汲对出使海外,游历诸国所见所闻的感悟,跟自己的理念非常相近。
不过人家是自己感悟出来的,自己是做资深公务员在网上当键政客,「广纳众长」学来的。
所以说,沈丶王二人确实是大才!
不过两人有一点没说,可能他们体悟到,但是不敢说。
那就是大宪章和三级会议,不仅是妥协的艺术,更是权力的制衡。
在欧洲,它可以用来制衡国王的权力。
在大明,可以用制衡文武百官的权力。
欧洲势力最大的是贵族,国王是贵族第一位。
大明则是地主,皇帝是最大的地主。
欧洲贵族靠的是血脉继承,大明地主靠的是文化传承。
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