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108 108严禁转载（第3页）

这种说法其实很有点偏颇，假如M国真的不认为华国的飞速发展有可能影响到它，就不可能一直有“华国威胁论”

存在。

但这种言论要是放到M国黑人这群祖上是被奴役的奴隶身上，倒很是说得通。

确实，黑人运动在M国社会曾经那么激烈过，激烈到政府不得不颁法案保护黑人的基本权利。

白人怎么可能那么蠢，把歧视摆到明面上来呢？

他们只会暗戳戳地在各方各面让黑人沦为二等公民而已，比如在薪金上克扣他们，不给黑人在职场上晋升的机会，让他们无法享受到最好的教育和医疗等等。

从这点来看，白人并不无辜。

且不说苏是否真的对种族歧视过分敏感，就算她真像安吉拉说的那样，那也是因为她感受到过太多不公正了。

想着想着，她忽然想起安吉拉说到的，被苏摔死的那只猫。

念头突然就转到顾猫猫身上了，顿时起了一身鸡皮疙瘩，这么可爱的猫咪，居然有人舍得摔死？！

对苏的同情顿时消了一多半。

唔，这是两边都该挨打的情况，她想。

简悦懿回寝室时，苏已经不在了。

倒是苏之前拿出来的那尊神像，还摆在书桌上。

她过去看了一眼，发现这尊彩绘木雕的神像看上去有些像巴西里约热内卢国家森林公园里那尊38米高的耶苏像，不管是衣服、神情，还有张开双臂的姿势都一模一样。

惟独是脸不一样。

耶苏是有胡子的，可这位神祇却没有胡子。

五官虽说很是英俊，却明显跟耶苏的画像不一样。

就好像是……一个盗版耶苏一样……

她心里略觉怪异，忽然就想起来安吉拉说的“公理神”

了。

但她不愿胡乱揣测，也就没继续瞎想。

两个多小时后，苏终于回来了。

她看上去满面春风，甚至小声地唱着基督教的三大圣歌之一《奇异恩典》。

“奇异恩典，何等甘甜，我罪已得赦免；

前我失丧，今被寻回，盲眼今得看见……”

简悦懿看她那么高兴，好奇地问了一句：“你是信天主教的，还是基督教的？”

苏信的不是公理教吗？

天主教和基督教所信奉的都是同一位天父。

而天主教被认为是耶苏基督亲自创立的教会，当它发展到1517年时，马丁路德神父出于对教宗的不满，而另行创立了新教，是为基督教。

“我信奉的是公理教，可不是这两个教。”

说着，苏坐到了简悦懿的身边，亲昵地对她道，“你也进公理教吧，这样，我们礼拜天就可以一起去做礼拜了。”

“公理教允许教众唱别教的圣歌吗？”

简悦懿更好奇了。

好像不管是哪个教，都要求教众要对本教有忠诚度的吧。

要是允许教众唱别教的圣歌，那教众不是很容易被别教洗脑吗？

苏笑了：“我们教信奉的天父，跟基督教是同一位，所以《奇异恩典》我们也能唱。

但我们教有一个优于天主教和基督教的地方，那就是，他们的耶苏已经不在人世了，但我们教的圣人却还在人间指引着我们前行。”

她按住她的肩膀，双眼闪闪发光：“你不心动吗？别教的人根本没法跟神沟通，但我教有圣人在，我们可以依靠他最直接性地跟天父沟通！”