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至于瘟疫流行问题,看来很有可能。
然而,在玛雅人盘踞的上万平方公里的版图内,要大规模地流行一场瘟疫,这种可能性是很小的。
再说玛雅人的整个迁移,先后共历时百年之久,一场突发性的大瘟疫,绝无耗时如此长久的可能性。
有的人根据祭祀雕像被击毁,统治者宝座被推倒的现象上,做出阶级斗争的推测。
阶级斗争的确在玛雅社会中存在并出现过,但这种情况是局部的,只在个别地方和城市发生的,而玛雅人的集体北迁却是全局性的。
有人试图从生态角度解开玛雅人大迁移的谜。
譬如认为玛雅人采取了某种不恰当的耕种办法,破坏了森林,土地丧失了地力等等,造成生存的困境被迫再迁移。
可是不少学者在考察中发现,玛雅人在农业生产上却表现出颇为先进的迹象。
他们很早就采取轮耕制,出现了早期的集约化生产,这样既保证了土地肥力不致丧失,又提高生产效率。
学者们认为玛雅人的农业在当时已相当发达。
美国研究美洲大陆的权威麦克尼什认为,在公元前2500年左右时,内地人口大量增加,并从事着谷物、豆类、瓜类的种植。
由于大型哺乳动物的灭迹,人们更多地转为以种植庄稼为生。
美国国家航空和航天局的一个原定用作探测金星的雷达系统,发现了玛雅人一千多年前修建的沟渠网,这些古代沟渠是藏在危地马拉和贝利兹热带雨林底下的。
它们是用来排水、灌溉开垦出的适于耕作的土地的。
这项发现足以解释玛雅人在公元前250年至公元900年之间,是怎样在密林深处开垦土地以养活大约二十万零三百人口的。
可见,玛雅文化的泯灭并非食物来源的困乏所造成。
因而,试图从这个角度解开谜题的尝试也是行不通的。
还有一些专家的思路更新奇,他们认为要寻找玛雅人搬向深山的原因,可以先反过来看看他们怎样选择自己定居的故土。
我们已知的这些玛雅人最古老的城市,都不是建设在河流旁。
埃及和印度的古代文明,首先发祥于尼罗河与恒河流域,中国古代文明的摇篮则在黄河和长江流域。
河流不仅给这些早期的都市带来灌溉和饮水方面的便利,同时又是人员与商品交往最初的通道。
从各民族的早期历来看,他们的文明都离不开河流。
玛雅人却偏偏把他们那些异常繁荣的城市,建筑于热带丛林之中,这是颇有意味的。
以提扎尔为例子。
从这个玛雅人的城市到洪都拉斯海湾的直线距离为175公里,距坎佩坎海湾仅259公里,到太平洋的直线距离也才380公里。
玛雅人对海洋是十分了解的,在他们的城堡废墟和文化遗址上,大量的珊瑚、贻贝和贝类动物制品,可以证明这一点。
那么,他们最初的城市为什么不修建在河流边,或者海滩旁,而要选择与世隔绝的丛林莽障之中?他们的大迁移,不向河流沿岸和海边转移,偏偏要移至更为荒凉的深山之中?这的确令人费解。
提扎尔就是一个位于深山中的城市。
为解决这个人口众多城市的饮水与灌溉农作物的需要,他们被迫在城周修建了13个水库。
这些水库的总容量达214500立方米,在古代修建这样的工程,其艰难是可以想像的。
但让人难以想像的是,这些聪明绝顶的玛雅人为何必须在这种条件艰苦的地方安邦筑城,而不去寻找一处较为方便,更符合生活逻辑的地方?
这虽然包括那些后来匆匆停下进行过半的工程,仓促地收拾行装,扶老携幼,举族迁移的玛雅人。
他们历经长途跋涉之苦,最终只得绝望地在北方建立一个新王国。
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