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在这个资讯传播极为贫乏、运输工具简陋不堪的古代世界,许多时候,连一张地图都显得极为奢侈。
民生于此,偏居一隅,日出而耕,日落而息,一辈子或许便是一个旮旯;头顶如盖的天空,便是一切。
陈三郎最无法接受的,即在于此——他很想走出去,看一看。
如果说山后面还是山,就该踏遍青山。
其实读书有成,通过科举青云直上,会是理想的一条路子。
只是当下,突兀地多了另一个选择。
固然惊世骇俗,看着很不现实,但更不可思议的事情都已经历过,再接受之,则容易得多。
甚至乎,陈三郎隐隐觉得,《浩然帛书》所记,如同量身定做,很适合己身品性。
帛书著作,口诀千余字,言简意赅,极为艰涩深奥。
细细研读思虑之后,发觉养剑只是初级层面。
更深的东西,与书法文章息息相关,方是真髓所在。
不过帛书后面许多文字,个个认得,可行文造句,连在一起后,却不懂意思。
雾里看花,朦朦胧胧。
每一次想潜心去体会掌握,却立刻思绪翻腾,精神像是狂躁发飙的马匹,引得脑袋胀痛,心胸烦闷不已,几欲作呕。
如此大的反应,让陈三郎明白:现阶段自己根本不具备读懂帛书的条件。
说白了,便是造诣不够,得继续学习领悟。
读万卷书,走万里路,当从中求。
那就走吧。
路都是人踩出来的。
千里之行,始于足下。
现阶段最为关键的,便是熬打身体,把剑养活起来。
当是压箱子的一项本领,或有意想不到的作用。
陈三郎竟能坚持下来,有板有眼地学起了武。
此事在巴掌大的泾县很快传开,成为一大新奇事,街头巷尾,热议纷纷。
有人说,这是陈三郎自知学文不成,进不得学,所以干脆转行;又有人说,陈三郎其实和其他拜入武馆的富家子弟一样,别有所图,都是想借机接近许念娘的女儿许珺,垂涎人家美色;还有人说,陈三郎文不成武不就,迟早把家产败光……
诸多议论,陈三郎置若罔闻,一心做着自己的事——每当时辰到,便于无人处,打开紫檀木剑匣,轻轻取出小剑来。
剑尖刺指,滴血温养。
相比这等死去活来的苦痛,练武那些简直便是小儿科,算不上什么事儿了。
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