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zt 北宋三衙武将之地位（第3页）

之说。

故宋高宗在批准郭氏乞初除三衙恩例后，即有“祖宗待三衙之厚如此”

[4]（职官三二之九）的慨叹。

三衙其他管军的恩例要略低于殿前都、副指挥使，但亦相当优厚，故真宗朝冯守信为三衙，“其弟尝欲上其子为守信子，以取高荫”

。

[7]（卷95）此外，因职在亲近，三衙还有时常于皇帝面前请求亲属恩泽的便利条件，仁宗时不得不下诏，要求“官军臣僚非乾元节及大礼，不得非次陈乞亲属恩泽”

。

[7]（卷136）

3.上殿奏事。

仁宗朝规定：“诏殿前、马、步军，今后所奏本司公事，除系常程依旧例转奏外，如有非泛擘划，急速公事，在后殿祗应，便令免杖子，窄衣上殿；若非本司公事，别陈利见，即关报閤门，依例上殿，更不旋取旨。”

[7]（卷156）

4.回朝赐宴。

自真宗朝开始，三衙回朝朝见皇帝例得赐宴，据《长编》卷84记载：“镇定路都部署、步军副都指挥使、振武节度使王能来朝。

故事，节帅陛见必赐宴，掌兵者则不及。

至是，特令用藩臣例。

有司言能既赴坐，而殿前、马军帅曹璨等皆当侍立，品秩非便。

乃诏璨等悉与坐，自是掌兵者率以为例。”

5.揖见宰相。

北宋宰相位高权重，仪制煊赫，三衙见宰相，须执礼甚恭，《文献通考》卷58《职官十二》引沈括《笔谈》曰：“三衙内中见宰执，皆横杖于文德殿后，立廊阶下唱喏；宰相出，立阶揖之。

外遇从官于通衢，皆避焉。

此礼久废，惟内中横杖之礼，至今不废。”

但宰相也要以礼相还，如仁宗朝王曾为相，“殿前副都指挥使、振武节度使杨崇勋尝诣中书白事，属微雨新霁，崇勋穿泥鞹直登阶，曾颔之，不以常礼延坐”

。

[7]（卷103）杨崇勋虽不得预坐，但从此事可以看出在“常礼”

即通常情况下宰相是要给三衙设坐的。

6.借官马。

三衙皆可借官马，罢职后也可继续留用。

仁宗庆历年间以前的制度是“旧制：凡管军皆借马五匹，至罢，犹借留”

，庆历八年遂：“诏群牧司，自今殿前、马步军都指挥使落管军，各赐所借马三匹，殿前、马步军都虞候。

捧日天武龙神卫四厢都指挥使二匹；军都指挥使一匹。”

[7]（卷165）

7.得亲兵牙队。

宋太祖乾德四年，开始严令殿前、侍卫诸军帅及边防监护使臣不得选军中骁勇者自为牙队。

宋夏战争爆发后，这一政策有所松动，神宗朝就具体规定官至三衙，即可由朝廷选派军兵为亲兵牙队。

如元丰四年当于熙河统兵的宦官李宪要求“乞于宣武、神勇、殿前虎翼差一指挥，为臣亲兵”

时，宋神宗即亲笔批复予以驳回，并说明：“所乞亲兵牙队，至管军方许，可札与李宪令知。”

[7]（卷313）

8.追封三代。