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第337章 剑剑剑剑剑（第8页）

天有天理，物有物性。

理法非是不存在，只是能把理法驾驭时，就像解牛的庖丁，牛非是不在，只是他已晋入目无全牛的境界。

得牛後忘牛，得法後忘法。

所以用刀最重刀意。

但若有意，只落於有迹；若是无意，则为散失。

最紧要是在有意无意之间，这意境能明白就是明白，不明白就是不明白。

天刀之诀，尽于此乎。

蚀日剑法，如初升之阳，光而不烈。

剑影暴洒，光华炽热。

断脉剑气，以剑御火，火气相融，是为更高层次的断脉剑气。

断无声手中有剑，剑上有火，火色炽烈。

剑出，无比炽热，入正午烈日，使人难以招架。

宋刀锋的刀法给人的感觉就象汹涌的怒涛，无时无刻不对对手进行猛烈的冲击。

只有身经百战之人，在千百场战斗的磨练中才能锻炼出来。

天刀刀法从有法晋入无法，然后进入天人合一的境界。

宋刀锋眼中没有对手，同样没有自己，有的只是手中的刀，当人刀合一时，刀已经变成了身体的一部分，此是手上握的不再是刀只是心中想表达的意念。

如同庖丁解牛时不用看牛，只用精神去感觉，庖丁忘牛，宋刀锋忘刀。

舍刀之外，再无他物……既只有刀，又没有刀……正符合有意无意的刀意精髓，收发自如……

当一个人连自身也忘却时，这个人方才是最可怕的，宋刀锋眼中只有刀。

手中刀所面对的对象正是断无声，固然断无声的剑犹如烈火焚烧，固然断无声能以剑御火，火气相融。

固然断无声十指能射出剑气，威力绝伦，比之剑气亦不逊色。

然而当面对宋刀锋的时候，依旧大感头疼。

与眼中只有刀，没有自己的人决斗，无疑是吃亏的。

用志不分，乃凝於神，神凝始可意到，意到手随，才可言法，再从有法人无法之境，始懂用刀。

天刀刀法的根本就是有坚定的心志和高度集中的精神。

练刀即是炼心，所以宋刀锋喜欢与对手硬撼，他大巧若拙，隐含的变化都是为了封死对手的退路与其硬拼，这可说是他信心的一种体现。

刀出，犹如鬼斧神工，妙到巅峰，自信到了巅峰。

刀划破虚空，出现在断无声面前，割断几缕头发。

断无声勃然大怒，剑气破体而出，犹如火人，又犹如剑人。

带着一道惊天火剑向宋刀锋攻去。

宋刀锋兴奋无比，大笑一声，刀出，天刀八绝刀意，硬憾而上。

顿时，刀气剑气，冲天四起，断无声，头发散乱，箭射而出。

宋刀锋，刀一轮转，人刀合一，破空而去。

天刀断剑，惊天一击，落入沉寂。

断无声飞身离去，宋刀锋收到默然片刻，转身离去。

这一战，宋刀锋胜，断无声败去。

或许，断家剑法需要以火麟剑为基础，方才能发挥出真正威力。

当剑霸天的夺命十五剑，和无影搜魂剑对战幕阑珊时，无数人的目光集聚其上。