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第19章 少年论道二（第1页）

孔融与郑玄相见，诗词成了小道，两人很快谈到经义。

经学大师论经，对于在座众人来说，是难得的学习机会。

客厅似成了学堂，也无人敢于下箸，郑玄看不下去，对孔融道：“不如我等先行吃饭，后到书房去谈。”

众人草草吃过饭，一起拥去书房。

书房虽然宽敞，一下子拥进这许多人，也稍觉有些拥挤。

姜述方要说换个地方，孔融知他之意，笑道：“无妨，谈书论经，席地而坐也无妨。”

郑玄、孔融论了一会经，很快因“道”

字之义争辩起来。

郑玄见众人皆聚精会神听讲，只有姜述隐然有不服之意，好奇地问道：“姜家公子，你莫非也习经义不成？”

姜述后世之人，对于“道”

字理解自然与众不同，方才听郑玄、孔融所言皆有偏颇，心中并不认同，道：“小子习过经义，因此也常思‘道’之意。”

“试讲之。”

孔融闻言，顿时来了兴趣。

“多谢太守大人抬爱，道博大精深，小子如何理解得透？只不过听两位先生论道，有些不同想法。”

姜述答道。

孔融道：“何为道？请姜家子阐述一下。”

“道是浑全之朴，众妙之门。

从某一侧面来理解，把它当成某一局部的东西，是盲人摸象，显然是片面的。

从另一方面看，道生成万物，又内涵于万物之中，道在物中，物在道中，万事万物殊途而同归，都通向了道，小子从这方面来理解，也不知对不对？”

“接着说。”

孔融见姜述坦然回答，此时存了考量之心。

只因姜述所言，并未套用典籍，其意表达却很准确，又有新意，孔融和郑玄皆为经学大师，不禁都来了兴趣。

“道不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法，而思道者须有德，而德并非通常的道德或德行，而是思道者所应必备的对世界的认识、为人处世之原则。

若是德低道则低，德高则道高。

不知我理解得对不对。”

如此解读，将道关联上了德，有些道家的论点，虽未引用典籍，但所说之德就是道德标准，应该也没问题。

孔融与郑玄对视一眼，各自狐疑，心道这姜家子胆子够大，竟然如此理解儒家之道。

其实姜述穿越以后，对四书五经经义也在琢磨，这个年代，读书不习经，会让人视为怪异。

穿越时间越长，姜述对于本身定位有时十分茫然，琢磨出许多办法，却没有找到一条甚为完美的道路。

但是钻研经学，最不济也可以成为一位名士，不论何人当权，都不敢轻易杀了自己。

何况姜述可以拿来主义，现代国学大师的讲座还能记得一些，因此研究经义比起常人要简单许多。