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第四十九章 一段传说（第4页）

其实，当年应该是涂山氏女娇娶的大禹，而不是大禹娶的女娇。

不过，道育禅师的原话是“夫从妇居”

。

估计当时涂山氏还处在母系氏族社会啥的，这大禹也应该是个上门女婿啥的。

所以，可能是因为相思成灾，也可能是因为自己的“媳妇儿”

十三年不回家，“丈夫”

女娇肯定要去找。

结果就找到正在治理“颍河”

的工地上，大禹正在那疏通河道。

于是，女娇就先住在了大禹的老家。

于是，就有了身孕。

于是，就有了去给工地干活的大禹送饭这档子事。

于是，就有了有天送饭，看见大禹是头大黑熊，正在卖力凿山，这件事。

于是，就有了，东夷强大部落涂山氏的小公主女娇，知道自己的丈夫是头大黑熊之后的，羞惭化石。

于是，就有了，大禹求子，涂山氏女娇，裂石生“启”

……

“这，是不是有点扯？”

虽然，道育说的是有理有据，但是听完之后，王道一还是有点不敢相信。

“世间万物，本是一体，没有分别。”

道育感叹。

“你说的那是抽象的，大道可能是相通的。

但是，具体的实质，你物质构成都不同，怎么转化？”

王道一觉得道育不仅说的扯，人也扯。

“道一大法师，刚您已经用清净衲衣，照出了这石中，有股灵气。

那应该就是涂山氏女娇的真灵。

将肉身真灵全部散掉，但又不想灰飞烟灭，最好的办法就是将它们散在其他物质上。

而这嵩山，最不缺的就是石头，而且能够吸纳全部真灵的也只有这巨大无比的石头。”

“哦——，是这个意思啊！

不是人直接变成石头，而是人的真灵散进了石头里。”

王道一觉得道育说的似乎也有理。

要是直接变成石头，那肯定就是一米多高的人的形状了，而眼前的这巨石，可显然不止一米高。

“那……那，将这石头打烂，将那真灵聚齐。

是不是还能还原成本人呢？”

王道一突发奇想地问道。

这真是：熊夫熊子，深以为耻。

愿化为石，不问世事！