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第一百八十四章 午宴论道（第5页）

智何堪称上将，只一屠夫尔。

此四年，智身被创百处，几体无完肤。

战阵之上，血浆迸溅，骨齿横飞；缺手断足，授首折腰者，俯拾皆是；尝见一士卒年少，重创于阵列之间，肠露于外，倒于尸堆之中，号泣呼母而不止，久久不绝于耳。

而我跻身此间，竟无力终其种种，止其一切。

休提名将如何，既不能御敌于国门之外，又无力平复内乱频起，而使百姓频遭屠戮，颠沛流离。

待之九泉之下，何有颜面见我大汉历代英烈？

言毕泪流满面，忽觉得不妥，头脑一时清明，赶紧坐起，对着看着我深思的蔡伯父和钟大人，重又正襟危坐：二位大人见笑，小子酒力不济，胡言乱语之处，还请两位大人海涵。

二位忙表示不妨，还一起劝慰开解我，让我对往日之事不要挂怀。

乱世非我等所能选，我所为者，已为善之善也。

对这种开解，我只能表示感谢。

不过钟大人似乎从我的话中得到点启发，很快成一首。

平心而论，言辞平平，无甚见长，我未作记诵，当然主要是这时已经有点喝多了。

不过他提到的人却引发了一番争论：马融大人。

此人我是知道的，学堂中所学经籍大多都有他的注疏传世。

老师还有过品评，有老师觉得精彩大加颂扬的，也有被老师所不置可否的。

更小的时候，银铃也引过马大人的注给我讲过《论语》和《离骚》。

（注：马融的注大多早已失传，如果后面所谓引用，基本上是根据别人引用的《郑记》的零碎内容反推了，因为郑玄是其学生，其思想虽有其不同，但应有部分传承）

最有意思的是，争论者居然是一对父女俩。

小琰不知道什么时候醒了，小脸红扑扑，眼睛睁得大大的，一丝醉意并不影响她发难于钟大人。

不过旋即被其父接过话头，这场争论就在这父女俩之间展开了。

我和钟大人倒成了拉架的。

总体上，小琰对马大人后期畏惧权贵，苟且偷生于跋扈将军（注：梁冀）之下相当不满，直言命不足惜，大节怎可屈。

蔡大人明显对女儿对自己的朋友没大没小地指责表示不满，而且解释道如忤逆外戚之淫威，马君之博学必不得传下，则难教后人子弟，恐酿为大憾。

为传经学道义，马大人只得卧薪尝胆，忍辱负重。

况其年轻时，也曾直言敢谏，流徙朔方，险丧其命。

后曾十年不得迁，告假都遭羞辱。

大丈夫入仕，需得能屈能伸。

钟大人却帮小琰说话，不停提到自己并不善辞赋。

只是念着郑公和卢公前几日去茂陵祭奠恩师，曾在他府上盘桓，在此处拟了祭文，还请他于白绢之上抄写一番。

自己便借了些其中话语，再在此现编辞赋凑成一篇，权作应景献丑而已。

蔡大人惊道，莫非青州郑公（郑玄）也来了。

钟大人点头称是。

蔡大人有些黯然，此番未能与康成（郑玄的字）再见甚是可惜，早知前几日便来此处叨扰。

钟大人言道：郑公一直隐居不仕，自然来时悄无声息；甚而他与卢公到时，繇才初次得见。

不比伯喈兄曾畅游天下。

小琰觉得两位长辈有把话头岔开的意思，赶紧叽里咕噜又把争论继续下去。

我忽然觉得酒醒了不少，赶紧加入争论，自然需帮着蔡大人说话，也要替钟大人打个圆场。

“小妹，两位大人，可否听智一言。”

按下了红了脸的父女，与稍有些尴尬的钟大人打了个眼色，众人终于安静了下来：“智幼年懵懂未明自己身世，十八岁时自当年父母故人才得知自己本北地之人，只因昔年之乱，辗转流离至荆楚之地。