书趣读

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第020章 苹果论（第1页）

他言：

“明明都是王牌部队出身的特种兵，可没想到号称尖刀班第一狙击手的你，几下子就被特编第一作战连的战士差点撂倒。

等等、哈哈，抱歉咯，我记性不好，忘了你现在不在常规特战连队，且穿的还是特编制服。

这意味什么呢？这代表虽然已经重新拥有双腿行动力，却仍如同残废的程风斩，极有可能让特编的颜面扫地的哇！”

这意味我需要一步一步来。

残废，这个本就带着极大不尊重意义和贬义的词语，示意“既有身体残障又是废物的人”

，对没有遭遇过身体事故的人都皆为含有侮辱意味，会引起常人的极度不适，那么对待任何现役残障人士，尤其是刚才从残障的阴翳中摆脱不久的我来说，更是如同能够割开羞耻部位的遮羞布的利刃，一遍遍将我心中最敏感的部位外的包装皆然犀利地剔除，让我心灵脆弱易碎的地方暴露于众目之下，任由难过的情绪在心灵间浮动。

只因我从未认为身心障碍便是废物，身心障碍并不意味必然会自暴自弃，身心障碍更不意味该人将必定会永久沉沦、今后绝对一丝出路和希望都看不到，任何可能性皆缥缈消失。

极为令人震撼、并且与上述结论相反的现实是，在绝境中爆发无限力量的身残志坚者不在少数，伸手将逆境扭转至顺境的身心障碍者也一抓一把，匆匆忙忙又努力艰辛地生活的残障人士也占大比，自甘堕落和不愿作为的反之是小部分。

若是询问身体障碍亦或是心理精神障碍的患者和普通人有何差别，我将会告知大家，从将人人比作鲜艳的苹果的论述角度诠释，那些有障碍的病患是被咬了一口而有缺陷的小苹果，所谓的缺陷仅仅只是没有像完整美丽的大苹果那般看似完美，拥有完美光鲜的躯壳。

但我们无法通过外表便判定该患者内在的品质，我也十分厌恶光看外表便否决患者内在品质的人，就如同当初我双腿无法动弹之时，我憎恨那些认为我以后必然一事无成，永远只能与床与椅子为伴，甚至说“瘫痪者的人品是不会好到哪去的，毕竟心理肯定会扭曲”

的人到极点那样，并且坚信上帝会给予这些只看外表而不在意内在的家伙，一些重大而残酷的刑罚。

我相信上帝会如此做并非是建设于空想之上，只因某本经书上对其有所描述，书中说：一位教徒被那表面上光鲜艳丽又个头大的红润苹果的表面吸引，因此将一筐红彤彤的大苹果全盘买下，等到回家冲洗干净削掉皮后一口咬下，却发觉里面已经腐烂成黑色，流出黝黑酸溜的汁水，并且还有一条乳白色的蛆虫从洞中扭着身子钻出，从而惊吓到将这个红苹果猛然扔进垃圾桶、并且发誓以后再也不凭外表看人看物，凡事都要多考量内在意义后再行动，向上帝及时忏悔过往的罪过。

这便是上帝赐予只洞察外表之人的惩罚，以及给予他的指引。

而同样是某一本经书上面的描述：一位教徒从圣树下减了一颗又小又丑的苹果，但他并没有因为苹果丑陋便随手把它丢弃，回到家中洗完之后做个祈祷，耐心品尝，发现这是他今生吃过最好吃的苹果，他同样也在祷告中向上帝报福，称自己明白上帝的用意，以后必然会坚持“看人不仅看外表也将探究内在”

的原则。

因此，既然在上帝的语录中都有记载这样的故事，那这种故事存在于世的可能性便无需再度证明，我们需要信仰上苍是真实存在，我们毋庸质疑人性与纷争带给世人的意义，我们更是世间苦难的亲受者亦或是见证人，我们曾体验过各种疾病所带来的痛楚，这世间一切证据都在指向一个似真似假却又无法用元宇宙的道理解释通的现象。

我是位不可置疑的有神论者，祂是存在的，上苍是存在的，无限空间是存在的，但这与我厌恶我所信仰的神，厌恶祂赐予我以及其他苦难者的不公命运，讨厌祂赠送人间各种各样无可治愈的顽疾，送给各个地区阶层矛盾以及社会纷争，不公等的政治待遇和会让人类血流满地的战争等，是没有任何矛盾可言的。

我不是个虔诚的教徒，不会也不允许自己完全不带脑子地服从上帝的一切命令，甚至为祂而发动神圣的战争，我自诩我是众人皆醉我独醒的清醒派，我会思索祂的决断存在的意义：我认为上帝亦是生物，祂也会做出错误的决定，错误的判断，与常人的区别只是在于祂地位显赫，引导的人数居多，已然不是单独的个体决定。

而当我意识到祂的部分指导是荒谬可笑的事情，便没有必要再继续跟随祂的指引去完成任务，只因我是人，是有血有肉的个体，是有灵魂有思想的肉体，而不是听从于任何一位权威的傀儡玩偶，我应当听从自己的心声，我应当遵循自己的原则。

我不属于祂，我不属于宇宙，不属于天地，不属于父母，我最多只是这包容万象中的一个渺小符号，只是社会的一份子，因我只属于我自己。

回到正题，但我相信非百分之百的苹果论是真理——看似完美的大苹果内在的果肉便定然甜嫩香脆，爽口美味吗？里面有绝对不会有蛆虫所在吗？而外表被啃食过的残缺苹果内在就必然腐烂，闻上去又很恶臭吗？

显而易见，也并非事事如此，凡事无绝对。

曾经有一位网友说的话让我记忆犹新，他说：如果只允许一种声音存在，那么那个唯一存在的声音便是谎言；如果有人告知你世上确实拥有百分百为真理的答案，那么这个百分之百为真理的答案，当然是谬误或是扭曲的，亦或是有人在刻意歪曲事实，对真正的真理进行掩盖，而把荒唐的假象烘托于浮水之上。

因此，虽然很有道理，但苹果论仍旧拥有概率性：我们不能完全否认看似鲜美香嫩的红苹果便一定与黝黑霉菌和阴曹地府挂钩，我们也不能完全认为瘦小瘪犊的馊苹果品尝起来必然是美味无穷的，因此刻意按反向思路行动，这是谬误，只因你有违背苹果理论的可能性原则。

但我所认为的残障分为身心障碍和残疾两种，外表或精神面有残缺而内心没有绽放邪恶的花朵，永远维持善良的本性，良知和理性并存，本分地活在世界上，哪怕碌碌无为，哪怕平庸无能，哪怕没有任何才艺就只能永远躺在床上等人照护，都是决然与“残疾”

完全不同的类型，是永不能混为一谈的。

而那些本来没有任何问题，亦或是借由身体的残缺或者精神的残缺，便大肆伤害他人，做出有违背人性道德的事，干违法乱纪的买卖，抛开无法控制自己的精神类疾病暂且不谈，那便是内在的败坏，是人性的沦丧，是无药可救的“残疾”