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第9章（第1页）

古往今来，专门儿跟皇帝老儿过不去的刺客不少，有的一战成名舍身成仁，有的功败垂成车裂于市。

但从某个角度而言，这群人大多都是些武功挺高的英雄，连太史公都专门儿为其列了传排了一二三四，情真意切地表达了一番“士为知己者死”

——虽然李承祚从来都不赞同这番见解，他一直坚信，这群以杀止杀的玩意儿在出发之前，肯定连不文雅气体都没放过，究其原因也很简单：毕竟反派死于话多。

这些刺客，确实有手起刀落光荣完成任务的——那都是凤毛麟角的运气好。

更多的，就是像荆轲那般，从出发就诅咒自己“一去不复还”

，最后果然死的不能再死。

更有甚者，前后刺杀过六国三朝皇帝，宰谁谁不死，简直堪称延长皇帝寿命的吉祥物儿。

恐怕那几年间，没被他刺杀过的皇帝就像如今家里没什么下人的达官显贵一样，出门儿吹牛都觉得无甚谈资。

李承祚想起这些人都替他们感慨——这要是他，都不好意思忝居帝位，简直像上任缺了文书。

这就有点儿尴尬了。

身为刺客，刺杀过皇帝确实是殊荣，想凭借此名垂青史的人恐怕不在少数。

可名气这东西，有美有恶，而这美名与恶名，一向与行事动机挂钩儿——没人吃多了撑的闲的难受，在家睡醒了脑门儿一拍，曰：“我今天心情甚好，所以咱们去刺杀个皇帝吧”

——根据一般经验，这不叫英雄这叫缺心眼儿。

如果刺杀是为了求名气，总归是事出有因的，哪怕没有“事出有因”

的条件，也要创造条件让他看起来比较“事出有因”

。

这就比较有学问了。

以刺客一行的前辈用生命的代价总结的经验来看，听起来不算扯淡又十分值得“白刀子进，红刀子出”

的的理由大体包括：皇帝残暴、皇帝抢了他老婆皇帝杀了他爹……

如此等等，不一而足。

这些理由儿都是可以站住脚的，毕竟在这个问题上，并没有谁喜欢被当缺心眼的傻小子。

然而这位前来刺杀李承祚的刺客显然十分的与众不同。

这位听到李承祚有此一问，非常的不走寻常路，仿佛并没将那生不带来死不带去的“名声”

看的多重，此人一不按照约定俗成的规矩自报家门，二不破口大骂“狗皇帝废话少说纳命来”

，反而非常“可爱”

地歪了歪头思考了一下儿，才道：“我等身后不以火化，英雄亦会特赐以人为棺，其他的殊荣，不必了。”

这“可爱”

简直像太液池中的小碧莲一样清新脱俗，直将李承祚“清新”

出了一身鸡皮疙瘩。

李承祚并未从这句话中听出毛骨悚然以外的信息，却是他身后的蒋溪竹闻言眼皮狂跳，惊诧之下脱口而出：“人棺？！

你是契丹人！”

这一下倒把李承祚说的有了点儿心惊肉跳的意思。

亏得蒋丞相自幼博览群书，不像李承祚那半瓶子咣当的墨点儿一样“用时方恨少”

，愣是从这不知是说书人假扮的刺客，还是刺客假扮的说书人一句话里，听到了骇人听闻的风俗——相传契丹贵族之中流传一种无上荣耀的丧葬仪制，非大贵族与当世英雄不得用，此法将比死者高大的另一尸身掏空内脏只留皮肉作为棺椁，将真正的亡者置于此尸体中，是为“人棺”

，“人棺”

将成为棺主黄泉路上最衷心的侍卫与仆从，于彼岸之地全心全意的侍奉葬身他躯干中的尊者。

虽然这事儿挺没有逻辑的，按照蒋丞相的私以为，那“人棺”

化作厉鬼去掏那棺主的心肺还差不多。

可是这丝毫不影响这行刺之人是个契丹人的结论，毕竟再没哪个外族能想出这么骇人听闻的手段来彰显自己贵气的身份——听说你们死了都睡棺材？呵呵，我们都睡死人。