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第55章 菩提达摩（第1页）

在这个时空，少林寺依旧是坐落于嵩山的五乳峰下，和破落的嵩山派隔着少室山而对，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”

。

始建于北魏太和十九年，是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者（也就是菩提达摩），在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。

虽然在这个位面算不上是什么名门大派，不过作为远近闻名的古刹，香火还算是比较旺盛的，一年四季都有香客上山进香。

这天晚上，在少林寺闭寺后，少林寺的寺门前，忽然来了个皮肤黝黑，身穿着一身蓝色僧袍的番僧，在寺门前敲起了门环。

“砰砰砰……”

一名知客僧打开门，见外面是个天竺番僧，法相庄严，颇有高僧气度，不敢怠慢，双掌合十道：“敢问大师从何处来，来少林又有何事？”

“南无阿弥陀佛。”

那僧人双手合十还了一礼，面容说不出的肃穆庄严，“贫僧菩提达摩，正是来自少林，今日回少林寺……为的就是传武。”

“菩提达摩？”

那僧人大大的吃了一惊，头上不由冒出了“震撼点+15”

的称号，他虽说不是什么高僧，可平时耳濡目染惯了，自然知道菩提达摩的称号，在两百多年前，有一名天竺高僧菩提达摩踏海来到了广州番禺，武帝遣使迎至建业，然与武帝语不相契，遂渡江至魏，孝文帝为了安置达摩尊者，建立了嵩山少林寺，菩提达摩因此成了少林寺的初祖。

达摩在少林寺面壁坐禅九年。

时人不解其意，称他为壁观婆罗门。

当时有一个叫神光的僧人在伊洛披览群书，慕达摩尊者高风，断臂求法，尊者感其精诚，遂传官心法门，授彼一宗之心印，改名慧可。

后来这个慧可，便成了禅宗的二祖，少林寺的第二任主持。

而如今，这番僧居然敢在少林寺里自称是菩提达摩？莫不是犯了失心疯么？

那僧人不敢怠慢，立刻跑进寺庙里，不一会儿，带着大大小小一百多名僧人跑出了寺门。

紧接着，他们见到了终生不敢忘却的回忆。

那自称达摩的番僧站在那儿，双掌合十，不知何时起，念起了一段楞伽经：“世间离生灭，犹如虚空华。

智不得有无，而兴大悲心。

一切法如幻，远离于心识。

智不得有无，而兴大悲心。

远离于断常，世间恒如梦。

智不得有无，而兴大悲心。”

紧接着，一朵一朵的莲花从他的脚下涌出来，蔚为壮观。

这是……地涌金莲？传说中佛祖讲经，讲到精彩之处，就会“天花乱坠，地涌金莲”

，在场的人虽说不乏高僧，但还是头一次见到这种异状。

“震撼点数+7……”

“震撼点数+8……”

“震撼点数+6……”

见到这种异状，这个世界少林寺的主持方正大师猛然吃了一惊，想起了菩提达摩在入寂前，正是传了四卷的楞伽经给二祖慧可，而在圆寂后，被称为中国禅宗之初祖，西天第二十八祖。

更奇特的是，在达摩圆寂后的第三年，魏使宋云度葱岭时，适逢达摩携只履度葱岭，宋云问他要去向哪儿，达摩道：“去往西天。”

宋云回来后，把这事源源本本告诉大家。

等到达摩的门人启开坟墓看时，只剩下一付空空的棺材，里面还有一只草鞋。

一直到现在，在少林寺里还供奉着这只草鞋。

方正大师上下端详着这个番僧，这番僧状若罗汉，额头高广，双目炯然，大耳环，身披僧服。