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第九十四章 踏平嵩山 二（第2页）

五是宣示“新科之戒”

，提倡“以礼度为首”

，并增定道教戒律和斋醮仪范。

六是吸收佛教“轮回生死”

等教义，积极宣传善恶报应之说。

七是将道教的服饰修炼之术与符水禁咒相结合；强调符水禁咒也是道教修炼的重要内容。

八是吸收儒家礼法仪式，改“直诵”

为“乐诵”

；即将旧天师道由口诵改为音乐伴奏，使道教的斋醮科仪更具有宗教气氛和神圣性。

后面这四条，不再逐条分析，读者可以自己体会！

笔者自己的理解是：开始用儒家的忠孝来约束人，开始用佛家的因果来吓人了。

为什么说的这么难听，因为所有的法门都是用来修的，而不是遵守而已。

反正，当时道教之风气，由寇谦之这八条改革，可见一斑！

当然，鲁迅先生说过，中国文化的根，在道教！

自古以来，中华大地上，真心修道，并得道成仙者，比比皆是。

只是，林子大了，什么鸟都有，有人通过修道是为了成仙，有人加入道教是为了吃饭！

尽管寇谦之神通广大，对原来的天师道成功改造，创下了声名远扬的北天师道。

但是，天道昭昭，因果循环，时代狂澜又岂是他一人所能力挽。

所以，太武帝灭佛不久，寇谦之就尸解而去。

寇谦之之后，他的诸多弟子中，无有一人成名！

这也是为什么李越敢如此猖狂地喊出“踏平嵩山”

的口号！

因为，现在寇谦之都死了七八十年了，中岳庙中，应该不会有什么强人了。

当然，踏平嵩山，是铲除道教的第一站。

而这围攻中岳庙，又是踏平嵩山的第一站。

所以，尽管，之前的情报说中岳庙中只有赵静通这一个厉害人物，但是十五大教派联盟，还是派出了青龙门、白虎门、五行门、八卦门、阴阳门、巫门和太阳神教，这七大门派来围攻这中岳庙。

其他门派则围攻嵩山的其他道观，并封住嵩山下山的各处关隘。

但是，只能围，不能打。

要先等中岳庙这边打完了再说。

毕竟是第一战，要确保能够集中兵力，一举拿下中岳庙，来个开门红。

否则，后面，就不好打了。

“他奶奶的，不就是个赵静通吗？还用布那么多的阵吗？”

八卦门现任掌教周六爻，心中嘟囔道。