书趣读

手机浏览器扫描二维码访问

第465章 龙的传说（第5页）

到了被帝王确认独占之后，慢慢就跟龙袍的颜色一样，龙基本上都是金黄色的，所谓的黄金圣龙，它的出现代表着吉祥、喜庆和降雨，不过后来被封建统治者所利用，把龙的出现作为将有帝王出现的象征——当然，基本上都是想做皇帝的那个人搞出来的。

黑龙不是没有，但很少，往往代表着不吉祥和煞气。

西方的龙可就很丑恶了。

虽然西方魔幻把龙作为强大力量的象征，但基本上都是邪恶的生物，而在形象上，基本上就是一条长着翅膀的脖子很长身段相对比较短的巨大蜥蜴。

它的出现，往往意味着凶兆和战争。

文瑜仔细辨认着那条龙的图案轮廓，感慨地说道：“这条龙的画像已经和现代的一样了，这说明，这如果是一座古墓的话，一定是在南宋以后。

而你们的祖先搬到这里是在明末，所以应该是南宋以后，明末崇祯之前建成的。”

我问她：“你怎么这么肯定？”

文瑜道：“这个很简单。

中国人虽然早在6000多年前就已经开始崇拜这个虚拟的图腾，也开始在当时的器具上绘制龙的画像，把器具做成龙的样子，但那时候的龙更像是一条大蛇。

据考证，龙的出现跟农业和水有关，因为农业离不开水，所以先民就以能在水中游的大蛇作为基础，创造出了水生动物‘龙’来加以崇拜和祈求，希望能得到龙的保佑，风调雨顺。

你知道吧？中国人的远祖伏羲和女娲，在传说中都是人身蛇尾的形象。

那就是因为人们对他们的崇拜和神化。”

我问道：“那后来呢？”

文瑜道：“龙的形象逐渐演变，到了商代的时候，开始出现了头上的龙角，其余部分也逐渐完善。

唐朝的龙已经很接近现在的龙的造型，但还是有所差异，出土的鎏金铁心铜龙上，那条龙是只有两只爪子的。

这显然和现代的不一样。”

我笑道：“两只爪子的龙……不知道是怎么站得稳的，那么长的身段。”

文瑜道：“真是乱讲话，你不也是只有两条腿吗？你怎么站得稳？”

我说：“我明明有三条腿！”

文瑜白了我一眼：“不跟你瞎扯。

后来，到了南宋，罗愿认为，龙的角似鹿、头似驼、脚似兔、颈似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、目似牛。

董羽擅长画龙，他认为龙的头似牛、嘴似驴、眼似虾、角似鹿、耳似象、鳞似鱼、须似人、腹似蛇、足似凤。

这样子，龙的造型基本上就确定下来了，只是略有差异而已。

那时候出现了一个叫陈容的大画家，他画的龙极其传神，拥有极高的艺术价值，代表作是《六龙图》。

只可惜，失传了，据说流落到了日本，至于怎么过去的，原因你大概能猜到。”

我叹口气道：“真他娘的强盗！”

（注：陈容的《六龙图》后来在佳士得2017纽约拍卖会上拍出了4000多万美元的天价，约3亿多人民币，其艺术价值可想而知。

）

两个士兵估计是以前没见过这样的地下空间，都有些目瞪口呆，听到我们的议论，更是对我们刮目相看。

我和文瑜则已经习惯了，反而觉得，这个地下空间其实不怎么样，年代不算久远，格局也不怎么样，说到底，只不过可能是南宋到明朝那段时间里某一个暂时不知道是谁的人，在这里建造出来的，又是为了什么？

这些原因，就需要通过进一步的发现来推测了！