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第282章 民族学是如何在中国消亡的（第5页）

这个方面，我就不展开了。

大致让你们了解一下，学民族学可以考哪里研究生。”

“重点还是1957年以后，你们想了解这部分变化可以看梁钊韬先生的文章《人类学、考古学、民族学与阶级斗争的关系》，有了比较具体的论述。”

“此外，从五十年代末开始，国际环境迅速变化，同一阵营的国家之间的学术交流，包括民族学界的交流全部停止，这样一来，民族学研究自然而然就会受到波及，原本全面学习的榜样也就不存在了，甚至连从事这一模式研究的民族学学者也受到影响。

此时，中国的民族学实际上已无处安身。”

苏亦点头，“当时有人提出，根本不存在马克思主义民族学，民族研究完全取代了民族学。

中央民院历史系原有民族学教研室，在当时是中国高校中唯一用民族学命名的教学机构，后来也改成民族志教研室。

当时，直接用民族问题研究来替代替民族学研究。

从这一点来说，作为一个学科——民族学在国内已经名存实亡。”

众人恍然。

对于苏亦这个说法，沈明四人也不算一无所知。

国内的社科不受重视，由来已久。

这也是他们当初报考大学的时候，会优选选择文史哲的原因。

但这么系统的解剖顺理一个学科在国内教育史上的变化，还是第一次。

白槿感慨，“民族学还是真是命途多舛，就这样在历史的洪流之中一步步坠入深渊了。”

“是不是深渊不好说，但是在过去的十几年之中，国内已经没有民族学的身影了，学术研究也不会主动去提及‘民族学’这个词汇，这是大家的一种共识。

从这一点来说，你们就知道去年冬，梁先生带着杨鹤书、陈启年两位老师去首都拜访各位专家，给《中国民族学概论》的编写开多场研讨会，为什么会遭到那么多老专家的反对了，这就是老一辈学者在对待民族学研究认知上存在的偏差。”

“这么说起来，梁先生就是孤胆英雄了？敢冒天下之大不韪去推动这事？”

周雅琴望着苏亦，小声问道。

她突然降低的声音，让苏亦觉得好笑，“没有那么恐怖，梁先生又不是傻子，现在都已经是1979年了，基本国策早就确定了，都已经开始对外开放了，也开始恢复跟西方的交流了，那么学术自由也肯定逐渐开放。

梁先生也是一种试探。”

“试探？”

白槿眼前一亮。

这姑娘似乎嗅到某种阴谋的问道。

苏亦笑，“我猜测的哈，你们说，为啥梁先生是从民族学开始，而不是从人类学开始？原本人类学的名头太大，民族学好歹有民族研究作为托底，此外，你们不要只看到有专家反对，其实，支持恢复民族学、人类学的学界泰斗，大有人在，具体是谁，我就先不说了。”

“都有谁啊？”

“苏亦你都给我们说说呗。”

“苏亦，你这样你讨厌了，话说一半留一半，没你这样的。”

苏亦问，“真想知道？”

四人点头。

苏亦笑，“行，那我就继续说，其实，支持的学界泰斗我前面以及提及过了。”

“杨志成先生？”

众人第一个反应就是梁钊韬先生的老师。

苏亦点了点头，“杨先生肯定支持，不过杨先生并不担任领导职务。”

“那还有谁啊？”

“很多，其实，为了恢复中大人类学系，梁先生做了大量的工作，也找了不少的关系，他与社会学、考古学、古人类学、民族学等方面的关键学者，如费孝通、吴文藻、夏鼐、贾兰坡、吴汝康、杨成志、林耀华、王冶秋等先生都有过接触。”

听到这里，众人目瞪口呆。

“原来梁先生都找了那么多人了啊。”

苏亦笑，“不然，你们以为梁先生在首都半个月是白待的啊？现在他跟杨、陈两位老师编写《中国民族学概论》初稿，差不多就要完成了。

如果不出意外的话，今年你们就会开设这门课程了，内部讲义应该会优先在你们考古专业使用。