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天子极宠爱小儿子。
他在先皇后的熏陶下信崇佛法,子女乳名俱出自佛经与佛宝,都是信口拈来。
然而为了给小儿子取乳名,翻尽了经书也找不出一个称心的梵名,能表现出他心里这个小儿子的珍贵和不凡之处。
拖得久了、想得多了,就有些走火入魔,起出来的名字渐渐就叫人哭笑不得起来。
终于有一日,他对徐思说,“就叫他提婆达多1吧。”
名士清谈,儒学为本、玄学为要,旁引释、道。
如今的世家,不少有兼修儒、释、道三学的门第,佛门高僧也多是旁通儒、道的名士。
徐家虽不信奉佛法,但同高僧往来论道多了,家中子弟们也多少懂些梵语。
徐思也是一听就明白——提婆达多是梵语音译,意思是天赐之子。
天子想要就着佛法给儿子取乳名。
佛法中正平和,多讲说智慧和超脱,但天子的心情分明就是狂喜和溺爱。
在他心里,这个孩子降生时红光满室、彩气盈庭,有异香萦绕、诸天梵唱。
正是上天赐给他的宝贝儿子。
他恨不能把所有的富贵和福气都给他,才没心情去讲什么清修、无垢,普渡、超脱。
可见本质上,天子确实不是什么佛门中人。
这名字贴切的反应了天子的心情,你不能说它不好。
但是要用这名字的可是她亲儿子啊!
徐思笑道,“为何非要取梵音?何不直接就叫他阿赐?”
天子立刻道,“朕的乳名叫阿兰若,子女们也都就佛法取名。
独他叫阿赐,他当怎么想?”
天子对自己喜欢的一贯都细致体贴入微。
但竟考虑到孩子日后的心情,徐思不能不被触动。
一时只是笑。
天子取好了名字,感到很有成就感。
抱起小儿子想要叫他一声,但抱了半天也没叫出口——真要开口叫的时候,他总算意识到给儿子取名“提婆达多”
,有多羞耻了。
为这么个乳名,天子纠结得好几晚没睡着。
谁知道竟是这样的结果,不由深受打击。
当着徐思的面,他倒是不会太在意脸面。
但才如获至宝的惊喜的献上去,这就要否决,未免太难看了些。
所幸他才思敏捷,立刻就改口道,“你若觉得这名字太长了些,叫着别扭。
咱们就简称他作阿檀——他出生时有异香,且檀那同达多音近意近,都是布施、授与之意。
和叫阿赐也相去不远。”
徐思笑道,“阿檀就罢了……我阿兄家老三乳名就换做檀郎。”
天子难得想出这么个折衷之法,听说被人占了,失望之余不由也孩子脾气起来,“让他改就是!
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