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第86章 礼法与权力斗争 鲁国历史上的变革与悲剧（第2页）

我愿意为您杀掉子允，让您成为国君。”

隐公说：“有先君的遗命。

我因为子允年幼，所以代他执政。

现在子允已经长大了，我正打算修建菟裘之地以便养老，将政权交给他。”

挥担心子允得知此事后会反过来惩罚他，于是反过来向子允诬陷隐公说：“隐公想独揽大权，赶走您，您得多加小心。

我愿意为您杀死隐公。”

子允答应了。

十一月，隐公祭祀钟巫，在社圃斋戒，住在蔿氏家中。

公子挥派人杀死隐公于蔿氏家中，立子允为君，就是桓公。

这篇文章讲述了鲁国从武公到桓公时期的历史变迁。

这段历史见证了礼法的衰落、权力斗争的残酷以及诸侯国的背叛。

故事以鲁国历代国君的更迭为线索，揭示了礼法在统治者心中地位的沦丧，以及由此导致的王朝衰败和社会动荡。

武公时期，周宣王偏爱少子戏，欲立他为鲁国太子。

然而，樊仲山父深知废长立幼不合礼法，劝谏宣王三思。

遗憾的是，宣王并未听从劝告，最终导致鲁国内乱。

懿公九年，懿公被其兄括的儿子伯御与鲁国人合力杀害，礼法再次受到践踏。

周宣王伐鲁，杀死伯御，欲立遵循礼法的公子为君，却未料诸侯多数背叛周王命，礼法愈发得不到尊重。

随着孝公、惠公、隐公、桓公等历代国君的更迭，鲁国内乱不断，国家政治动荡，百姓苦不堪言。

在此过程中，秦国开始崛起，成为诸侯国中的一股强大势力。

而晋国则陷入杀君篡位的恶性循环，国家政治风气日益败坏。

这些事件不仅揭示了封建社会礼法的崩溃，还反映了权力斗争的残酷现实。

230、礼法与权力斗争：鲁国历史上的变革与悲剧

桓公元年，郑国用璧玉交换天子的许田。

二年，将宋国的贿赂之鼎放入太庙，君子讥讽此事。

三年，派遣挥到齐国迎接妻子为夫人。

六年，夫人生下儿子，与桓公同一天生日，所以取名为同。

同长大后，被立为太子。

十六年，在曹国会盟，讨伐郑国，进入厉公。

十八年春天，鲁公准备出行，于是与夫人一起去齐国。

申繻劝谏阻止，鲁公不听，于是前往齐国。

齐襄公与鲁桓公夫人通奸。