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九画（第16页）

咒来咒去，免不了要咒到本义。

她咒一咒也就算了，有一次居然咒一声就狠狠切下一颗血淋淋的鳝鱼脑壳。

天下还有王法么？他本义好歹也是她老倌，好歹是个书记，如何与鳝鱼脑壳搅在一起？

本义老母还在的时候，对媳妇也莫可奈何。

一旦惹得她发了毛，连老人也不放过：“老不死的家伙，我不怕你几十岁几十斤，河里没有盖盖子，塘里也没有盖盖子，你去死呵！

你何事不去死呢？”

一般来说，本义对这些话装耳聋，也确实有点聋。

即便有时忍不住了大喝一声“老子锄死你”

，只要婆娘暂时闭了嘴，他也不会真动手。

他最威风的一次，是一巴掌打得铁香滚到一群惊飞四散的鸭子里面去了。

用他的话来说，那次是正气压倒邪气，东风压倒西风。

铁香爬起来就去投塘，被村里人拦住了，只好跑回娘家去，三个月没有音信。

最后还是本仁备了两斤薯粉两斤粑粑，代表同锅老弟去与铁香讲和，用土车子把她推了回来。

在上面的叙述中，读者可能注意到，我笔下已经几次出现了“神”

字。

可以看出，马桥人的“神”

用来形容一切违反常规和常理的行为。

在这里，人们最要紧的是确认人的庸常性质，确认人只能在成规中度日。

任何违犯成规的行为，从本质上说都不是人的行为，只可能来自冥冥中的莫测之物，来自人力之外的天机和天命。

不是神经质（神的第一义），就是神明（神的第二义）。

马桥人用一个“神”

字统括这两种意义，大概认为两者的差别并不重要。

一切神话都是从神经质式的想入非非开始。

一切神坛前都有神经质式的胡言乱语手舞足蹈。

也许，神经质就是神的世俗形态和低级品种。

而一切“神速”

、“神勇”

、“神效”

、“神奇”

、“神妙”

、“神通”

，作为对常人能力限度的一时僭越，往往伴随着人们在近乎神经质状态下的痴迷和狂放，是无意识或非意识得到良性运用的结果，也是人对神的接近。

铁香神到了这种地步，人们都说她有神魔附体。

神仙府（以及烂杆子）▲

马桥上弓有一段麻石路面，两旁的几栋农舍，当路的一面是通常的木板墙，东偏西倒，但还保留着高高的一堵砖石方台。

只有留心细看，才会发觉这些台子是很多年以前的柜台，才会发现这些老房子依稀流露出铺面的风采。

柜台是商业的残骸。

《平绥厅志》称这个地方在清朝乾隆年间昌盛一时，这些残缺剥落而且蒙受着鸡粪鸭粪的柜台，大概不失为物证。

另一件可疑的旧物，是一口大铁锅，已经有了缺口和长长裂纹，丢在公家的谷仓后面的林子里没人理会，锅底积满了腐叶和雨水。

锅大得惊人，一锅足足可以煮上两箩筐饭，搅饭的勺子至少也要大如耙头。