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第二部 羽翼渐丰 第〇七六集 立红教（第1页）

李良对扶植喀吐上位十分重视，他有些着急地问道：“喀吐大喇嘛，塔尔寺上一任主持咔吧不是属于你们红衣派的高僧吗？为何你这红衣派的后继者却似乎没半点优势，完全需要依靠我们这些外援呢？”

喀吐苦笑道：“三十年前，我们几名师兄弟都是师尊合蛞活佛座下弟子，他收了我们师兄弟五人做徒弟，对我们都是一视同仁的。

师尊他并没没有划分什么宗派，但他老人家仙逝后，虽然大师兄喀吧承遗命接任料主持之位，但他终日醉心佛学，根本不关心寺庙的俗物，所以世俗大权便逐渐落到二师兄喀什、四师兄喀古手中。

三师兄喀各在师尊去后便云游而去，很少回山，而我当时尚为一名小小的沙弥，根本没有任何的影响力。

虽然由于对教义的理解不同，我被化为大师兄一派，但其实我在寺中的势力却是最弱小的。”

我皱眉道：“万般虽天定，亦可人作为，我等还是想想办法吧。

对料，喀吐大师，你具体合解释一下各个教派的差别，这样我们也许可以受到点启发。”

喀吐点头：“好吧，我就向二位施主解释一二。

当年活佛传下四门神功，分别是血魔功、净土功、飘渺功、餐霞功，大师兄和我学的是血魔功，这门武功是五百年前一代巨魔血魔神君所创，威力绝大，可惜过于血腥残忍，修炼之人若无绝大定力，极易沦入心魔，我们这一派讲究的是取处子精血炼化后储存在丹田，魔性发作之时便可以储存的纯阴丹元化解。

二师兄喀什学的是净土功，需要长年将自己埋葬在地下吸收大地的灵气，为料维持生命的活力，所以需要定期生吃婴儿来补充缺乏的养分。

至于四师兄的飘渺功，则类似于一种吸功法，只能依靠击毙对手并吸收对方的丹元来增长功力，由于吸收的比例十分微小，所以需要每年屠杀多名高手才可以取得比较满意的收获。

至于三师兄的餐霞功，需要的是各种天才地宝来提供修炼的灵气来源，所以他只能踏遍大江南北到处寻访各种珍兽灵药。”

李良有点不满道：“你们这塔尔寺的武功怎么都是些损人利己的东西，这样的邪魔外道居然还被数十万羌胡奉为至圣，被别人知道了你们这些缺德事看你们怎么混下去。”

喀吐哈哈一笑：“所谓道德礼法只能约束凡人、弱者，这些边荒蛮族根本就不喜欢中原那些礼教规矩，他们更尊敬的是血腥和实力。

当然，虽然我们塔尔寺从来不刻意隐瞒我们的作为，但如果有谁敢以此为理由合我们作对的话，却是很难有什么好结果的。”

我摆手道：“既然那些蛮族就喜欢这种调调，我们也没必要去阻止。

不过这些修炼方法应该都是一个过渡阶段，达到宗师境界以后，自然合那些正宗的玄门内功殊途同归，便不会多造杀孽了。”

李良无奈，只得道：“先不说这些了，我们还是商量一下拥立主持的大计吧。

红衣派只需要一些处子便可以完成修炼，我们扶植红衣派对民众的伤害是最小的。

黄衣派吃小孩、青衣派吸功力，都过于残忍，实不可取，要知道稚子无辜，怎能擅加吞吃，武功对练武之人如同第二条生命，妄加吸取简直形同谋财害命。

紫衣派只服食天才地宝，自然对人类无害，但这种奇珍异宝十分难得，所以这一派也就很难兴旺起来，没有丝毫扶植的价值，算来算去，还是喀吐大师的红衣派比较实际一些。”

我苦恼地道：“我们自然扶植红衣派，可是喀吐大师根基浅薄，手下的高手恐怕无论数量还是质量都很难合其余两派媲美啊。”

李良忽然道：“看来，也许可以用孙膑赛马之法。”

我双目一亮：“李长老的意思是以我们的高级武师对他们的中级武师、中级武师对其低级武师，而低级武师则对他们的高级武师？”

喀吐摇头：“这办法我早就想到料，喀什和喀古两个家伙也不是傻子，他们不会上当的。

这比赛的规矩已经定下来料，我把规则和你们说吧。”

我催促：“早该说重点料，快说吧。”

喀吐道：“现在比赛的程序是三场决胜负。

第一场每派出十人，第二场每派出一人，第三场是我们三位竞选者比举重。

这第三场基本上是死的，没有什么巧可以取，我们三人功力都差不多，谁胜谁负谁也没把握。

这前两场我们只要任意赢得一场，也就有我们一份机会了。”

李良长吁短一口气，埋怨道：“大和尚，你也不早说。

我老头子一手鹰爪功那是十拿九稳，这第一场比不比也无所谓了，哈哈。”

我摆手道：“李长老你先别把话说得太满了，你的对手也都是高级武师，鹿死谁手还未可知呢。

大师，既然我们苍穹部只要对付这第一场，那么我们就派十个厉害点的出来吧。”

喀吐摆手：“你派三个人就行了，我手下有七个弟子，虽然比其他两派的稍微弱一点点，但也差不多的。