书趣读

手机浏览器扫描二维码访问

第83章 在线承接祈福求平安等业务（第2页）

客人开口，店家也不好说什么，咂咂嘴瞧了自己婆娘一眼。

“咱小地方能有啥大事儿，要说得上光宗耀祖的事儿，咱们村口那座牌坊就是顶长脸的了。”

胖婆娘刚说完，店家男人就嗤了一声，不冷不热道：“妇道人家，守贞那是天经地义的，值当立那么大块牌坊。”

夜明双眼一虚，问道：“村口那座贞节牌坊，是五年前立的吗？”

“是嘞。”

胖婆娘点头应道：“就是五年前立的。”

夜明：“谁立的？为谁而立？”

“说是县里大老爷赐下来的...…”

.........

………

迅速吃完饭，夜明走到停在院墙边的车厢旁，轻声与秋玉荷交待了几句。

随后，三人离开客栈，前往村头。

这个剧本空间年代背景设定，基本是一比一复刻的辫子朝。

社会形态，首先是阶层制度，其次是男尊女卑。

毋庸置疑，女性在这种生存环境下，几乎没有话语权。

在家从父、出嫁从夫、夫死从子，便是三从。

至于四德，平民阶层基本对此没什么要求，那是有钱人家、上层贵族家庭才有资格讲究的。

最初，‘贞节’二字，指有纯正高洁道德观念的女性。

而贞节牌坊，是那些由母亲含辛茹苦独自拉扯大的儿子，为纪念自己母亲而立的。

后来，朝廷及各州县城，为一些死了丈夫也不改嫁，或者索性殉葬的女性，立碑以示表彰。

渐渐地，【贞节牌坊】慢慢演化为一个符号，代表荣耀的符号。

再后来，愈演愈烈，大户人家比拼牌坊数量，地方官员以此为自己的政绩明证。

于是，匪夷所思的事情就这样发生了。

不少丧夫的女子，被逼守寡、甚至被活活饿死。

自愿守寡或殉情者的女子有吗？自然是有的，但绝非多数。

试想，十七、八岁正青春年华，早早嫁作人妇，刚生下娃，男人就没了。

二十出头，一生就此到头。

要是敢与别的野汉子眉来眼去，管你滚没滚过床单，分分钟浸猪笼。

巍峨冰冷的贞节牌坊，本质其实就是座巨大的墓碑。

“明哥，如果真是那个秦财主家的儿媳，怎么搞？”

黄一峰有点为难道。

“给你五秒钟，重新组织语言。”

黄一峰立马反应过来，顿时额头挂满黑线，抬手勉强勾在夜明肩上，压低声道：“想什么呢，我又不是亡灵骑士。