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关文向对方点头,不知该怎样打招呼。
“他看不见,只能倾听。”
大人物解释。
关文答应了一声,刚要跟下去,老僧突然向前一扑,准确无比地抓住了他的手腕。
“古康桑(藏语,你好)?”
关文努力抑制着自己的动荡心情,用简单的藏语向对方问好,但手腕处如同被一只钳子夹住,钻心地痛。
“卡耐费巴(藏语,从哪里来)?”
老僧问,五指如钢钩一般一点点收紧。
大人物回头用藏语解释:“他是画家,我要带他去看坛城封印。”
老僧慢慢地松手,又缩回山洞的一角,保持着半卧半坐的姿势。
“走吧,他们是这里的守护者,毕生都献给了看守此处的镇魔事业。
我说过,在藏地,有太多像他们一样的无名英雄,只知奉献,从不索取。”
大人物加快了脚步。
“你们一开始交谈的是什么?我只听得懂‘没有、消息’等几个简单的词汇。”
关文问。
大人物苦笑:“别急,等到下去了,我再一起给你解释。
这件事,只有在这种环境里解释,你才肯信。”
接下来,他们经过了三十五个相同的洞穴,每个里面都有骨瘦如柴的老僧守护着,但与第一名老僧不同,他俩经过时,并未受到意外的阻挠。
在盘旋向下的过程中,深井的内径越来越大。
他们经过的小径如同古蜀地的栈道一般,完全是从山崖上一锤一斧开凿出来,脚下和侧面的凿痕依旧清晰可见。
大约下降了六十多圈之后,他们到了小径尽头,踏上了久违的平地。
前面是一个直径约五十步的圆形平坦广场,地上与洞壁一样到处画着写意线条。
小广场上摆着十几座玛尼堆,高的约两米,由几百块碎石组成;低的仅有半米,由十几块石头组成。
玛尼堆与玛尼石是藏族的传统民间艺术,石头上刻有六字真言、慧眼、神像等各种吉祥图案,以期祛邪求福。
大量的玛尼石可组成为玛尼堆或玛尼墙,在xizang各地的山间、路口、湖边、江畔都可以看到。
起初入藏时,关文曾研究过玛尼石,对上面绘制的图案相当熟悉。
当他走到最近的一座玛尼堆前面时,发现所有的石块上绘着的,全都是龙形图案。
“这些,也全都是三千伏魔师留下来的。
他们的绘画艺术,已经超越了xizang玛尼石的本来意义,变成了伏魔手段的一部分。
你看前面那道玛尼墙——”
大人物向前指着,带着关文绕过两个高大的玛尼堆,一道一米高、一米宽的红色玛尼墙出现在眼前。
玛尼墙是由大大小小的玛尼石垒成,石头并非红色,而是被红色颜料浇淋而变成了这种突兀恐怖的血色。
那道墙围成一个圆形,关文的视线越过玛尼墙,便看到了被墙围住的五彩坛城。
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