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《成相》是荀子创造的又一种新文体。
它不是诗,也不是赋,更不是散文,是一种叙事的可以歌唱的韵文。
以二二七加四七的句式,加上韵脚,有论有述,既讲述深刻的治国道理,又叙述曲折的历史故事。
它赞美了夏商周三代的王道治世理念,道明了当今朝政的混乱根源,指出了拨乱反正的方计。
这是荀子晚年对其治国理想的一个纲要式总结。
配上简短的曲调,以民间的艺术形式演唱出去,让男女老少,人人明白。
其实,它就是一篇说唱文学的脚本。
所以后人评价说,荀子是中国说唱文学的开创者。
陈嚣、毛亨、张苍、伏生等学生在荀子的指导下手击节拍一段段反复歌唱。
荀子教会了弟子,又在街头,在院落,在麦场,教阿仲、阿季等百姓的儿孙们。
阿仲看见荀子在自家院子里特别认真地教他自己孙子唱《成相》,不明白荀子要做什么。
荀子告诉他,歌中的话都是治国的道理。
阿仲一脸不屑:“哎呀,你已经老了,还操这份心干什么?”
荀子说:“正因为老了,才要往下面传授,叫后世的人明白。”
阿仲问:“你老了还想后世,有用吗?”
荀子解释说:“荀况一生研讨治世之道,追求天下一统。
多年来,我的治世方略尽是给君王和大臣们讲,那些君王和臣子一心打仗,争夺天下,我的道理他们不愿意听,即便听了也不愿意去实行。
如今,天下大势已定,一统天下的时日不远了。
这个未来的一统国家如何治理?怎么样才能长治久安?哪一个能说得清楚?我的治世方略能够回答。
不过,我老了,不能再去讲给君王听了。
我把它写成歌词,借用兰陵民间的曲子唱出去,一传十,十传百,让千千万万的百姓人人会唱,个个明白,这样,也许对即将到来的一统天下有些用处。”
“哈哈!
荀卿子!
怪不得人都说你是圣人,你果真是个圣人。
不仅为今世操心,还要为后世操心呀!”
荀子的《成相》新词,将他的治国理论讲得通俗易懂,明白易行。
曲子是兰陵百姓唱了多少代的,大人小孩儿都会唱。
所以不仅阿仲的孙子学会了,很快在孩子们中间传唱起来。
阿仲一家人愿意唱,许多百姓也喜欢唱。
他们在闲暇时唱,在劳作中唱,在家中舂米,脚踏着节奏口中也哼着唱。
《成相》的歌声荡漾于山村、旷野,传递着荀子垂暮之年的希望。
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