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第273章 消失的元大都（第4页）

同时，他们认为元大都的钟鼓楼正压在中轴线之上，因此，旧鼓楼大街南北一线就是当时的中轴。

如果以此线为中轴，向南延长，它正穿过今故宫的武英股和中山公园。

」

「《春明梦余录》所说的“改建皇城于东”

是指“旧宫”

之“东”

而言。

那么我们首先要弄清楚，所谓“旧宫”

是指的那个宫殿。

很多人都认为“旧宫”

是指的元朝的大内，但在永乐十五年修建宫城时，元大内早已拆除，所以旧宫不是指元大内，而是指的燕王邸。

亦即元之降福宫。

今府右街是隆福宫的东墙所在，自府右街至明清故宫西墙，大约是一里多地。

」

这个分析，完全就是基于对古籍《春明梦余录》的了解。

就算没有看过这书，其实也不影响听讲，但凡涉及到的文献内容，徐先生都直接引用原文，然后加以分析。

当然，要是有学生感兴趣，讲座结束以后，直接去翻阅原文即可。

这也是历史考古的特色，大量的考证都需要从浩瀚如烟的文献典籍去做摘录，没有深厚的文献功底，很难在这一领域上有所建树。

比如，宿白先生，就被称为中国历史时期考古学学科体系的开创者和大成者。

而徐苹方先生，亦是如此。

他也被称为宋元明考古学科体系的创建者和构建者之一。

原因很简单，在徐先生之前，北大考古系压根就没人开设这门课程。

苏亦之所以要邀请徐先生过来开讲座，就是因为北大的师长就没有研究这一领域的，就算宿白先生编写了《白沙宋墓》，但他也没有专攻宋元明考古。

而徐先生才是这个方面的权威。

因为一次学生实践活动，就能够邀请这样业内大拿到学校开讲座，也就只有北大有这样的底气。

当然，徐先生能来并且时间那么这么及时，完全就是因为宿白先生的关系，不然，现在全国各地基本建设考古如火如荼地开展着，徐先生哪里会有这空闲，完全就是在百忙之中抽空过来北大。

所以同学们很珍惜这次机会。

都听得很认真。

当然，徐先生讲的也很详细。

他从文献出发，梳理前人关于元大都中轴线的研究。

「假如元大都中轴线是在旧鼓楼大街上，那么这条中轴线向南延长，正压在明清的社稷坛（中山公园五色土）上。

今中山公园五色土南，有许多古柏树，据传说，此地为辽代兴国寺旧址，元代改名为万寿兴国寺，古柏即辽兴国寺之遗物（见《bJ游览手册》页49，bJ出版社1957年。

出处待查）。

这些古柏的直径约2.2米左右。

从bJ现存的许多古树的年龄上来推测五色土前的这些古柏，其时代应属金元时期。

如果元大都的中轴在此，那么这些古柏正在大都丽正门北至棂星门之间的千步廊上。

到目前为止，我们还未发现过记载元大都千步廊上曾种植过柏树的文献，何况这些柏树又正阻断了千步腐呢?从这些古柏的存在，也可以证明元大都的中轴线不应在此。

」