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第六章 大阴阳手札（第2页）

出世之日，也是人间面临劫难之时。

目前，要紧的是救出子良，其他的事情还得从长计议。

可是，明晚子时便是赴约之时，时间紧迫，自己想要学更多的内容是不现实的。

苏晨现在对自己身体的感觉很奇怪，似乎自身的力量很雄厚，很强大。

但是，自己却不知道如何运用到实战当中。

还有就是，自从昨晚吸收了那些死气之后，感觉自己体内有一股奇异的能量波动，似乎在自己的脉络中胡冲乱撞，却总是遇到阻塞。

隐约间，自己会感到轻微的疼痛感。

但是，可以肯定这种死气被血玉温养后，对自己绝对有着很大的益处。

虽然，这对一个正常人来说显得有点匪夷所以。

在苏晨看来，自己现在学习《养魂炼体》一篇较为合适。

只有将自己的身体脉络打通，将那股死气在周身融汇贯通，就一定能够让自己的身体得到巨大的改善，为学习其他的阴阳之术的打下坚实的基础。

翻阅了大半天，苏晨发现的养魂炼体篇指出，所谓养魂其实就是保养精神，修炼精气神，从而形成一种内循环的气场，日复一日的滋养凡胎肉体，和中国武术里提到的内力、内劲是一个道理。

炼体则是在养魂的基础上，通过强横的肉体、器具，拥有超越常人百倍、千倍的力量。

就苏晨目前的情况而言，养魂是当务之急。

这养魂炼体篇更像是一本武术秘籍，里面记载的都是中华武术里的一些养魂之法。

根据整篇的记载，历代大阴阳守护者对于道家的的呼吸吐纳之法最为尊崇。

他们普遍认为道家的呼吸吐纳之法最是利于阴阳之术的修习，暗含阴阳五行之道。

首先：气聚则生，气亡则死。

人生之初，寓于胎胞，无口鼻呼吸，任督二脉相通，无有隔阂，脐通母体，受先天之气（元气），谓之“胎息”

。

再者:胎体一旦降生，脐断窍闭，始常人之呼吸，上断口鼻，下断尾闾。

常人之呼吸，气粗而浮，呼长吸短，久而久之，先天之气渐失，肾部脉虚，根源不固，百病皆生。

最后，指出：吐纳术，试图通过返本还源，回归婴儿状态，使呼吸归根，保先天之气，固魂养本，精气盈沛。

苏晨感觉自己像看到一本武功心法一样激动不已，赶紧盘膝而坐，尝试着用自己的意念导引动作，放松整个身体，使肢体柔软，气血流畅，闭口提肛（使任督二脉相通），呼吸渐渐的细、缓、沉、匀、长。

在这个过程中，苏晨感觉到自己周身进入一种平静如水的状态之中。

缓缓地，苏晨感觉到自己的意念竟然像是触碰到了汇聚在自己体内的死气。

是的，就是死气，那是一种苏晨很熟悉的气息。

本来道家的呼吸吐纳之法引导周天生气滋体养魂，想来历代的大阴阳守护者先辈们也是明白这个道理的。

可是，他们没有想到的是，会有后人竟以此法引导死气游走周身。

其实，苏晨的内心也是有些担忧的。

但是，现在的苏晨就像瘾君子对于毒品，早就到了一种如痴如醉的贪婪状态。

而且，一旦进入这种状态就不受自己理性的控制。

就像是和尚的入定一般，苏晨端坐在屋子里不知多少个时辰了。

他感觉到死气在自己的脉络里一次次的冲撞，就像要打开前路上的一个个阻塞的要道。

但是，这种冲撞犹如细雨润物，显得很柔和，意念却是坚定不催的。