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第4章 炎帝东征（第2页）

但女娲不可能在伏羲之后，神农倒无妨与炎帝认同。

而且，如果承认炎帝“以火德代伏羲治天下”

，那么伏羲之后，黄帝之前，就该是炎帝。

[5]

其实只要不认死理，问题便好解决。

比方说把女娲、伏羲、炎帝或神农，看作五帝之前的“三个代表”

，叫不叫“三皇”

则无所谓。

如此，则夏以前的历史便可以这样表述：

女娲代表母系氏族。

伏羲代表父系氏族。

炎帝代表早期部落。

黄帝代表晚期部落。

尧舜代表部落联盟。

这就清清楚楚。

就连天皇、地皇、人皇的说法，也可以重新解释：女娲天皇，伏羲地皇，炎帝人皇；女娲天圆，伏羲地方，炎帝外圆内方。

当然，作为神话传说人物，他们也都半人半兽，比如女娲是蛙，伏羲是蛇。

那么炎帝是什么？

牛。

[6]

炎帝是牛，伏羲是蛇，这可真是“牛鬼蛇神”

。

真是“牛鬼蛇神”

倒也好，麻烦在于炎帝既是牛同时又是羊，因为姓姜。

姜就是羊女，正如伏羲是羊人。

[7]

传统的说法却不是这样。

《国语·晋语》就说，炎帝姓姜是因为住在姜水，正如黄帝姓姬是因为住在姬水。

姬水即今陕西省武功县漆水河，姜水即今陕西省宝鸡市清姜河。

如此说来，炎帝和黄帝都是陕西人，还真可能是兄弟。

[8]

可惜这种言之凿凿的结论，反倒可疑。

何况《国语》的可信程度，原本相当于《三国演义》，只能当评书听。

实际上黄帝姓姬和炎帝姓姜都另有原因（详见本书第五章）。

因此比较靠得住的说法，是姜姓乃西戎羌族的一支，后来因游牧而进入中原。

羌，西戎牧羊人也，当然是羊人。

[9]

羌族是羊人，伏羲也是羊人。