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第7章 后记 破冰之旅（第3页）

史家认识一致的地方，往往就是误区密集之处，这几乎是屡试不爽的。

因此，那些由官方意识形态和国民集体无意识塑造的历史，未必是本来面目。

背后那张脸，也许更真实。

尽信书不如无书，无怀疑即无学问。

怀疑、批判、分析、实证，加起来就是科学精神。

有此精神，就不会死读书，也就会有直觉。

因此，我在1988年读了赵国华先生的《生殖崇拜文化论》后，便断定女娲绝不可能是“蛇妹妹”

，只可能是“蛙女神”

。

鲧则应该是禹的“母亲”

，而不是“父亲”

。

或者说，这个族群经历了母系氏族、父系氏族和部落三个阶段。

鲧，是母系氏族时期族群的称号。

它可能延续到部落时期，但最终还是会更换为代表父系的禹。

这是可以由逻辑推理来证明的，逻辑决定了所有文化现象和文化模式发生的先后次序。

事实上在原始时代，人们都只认识母亲，不知父亲是谁。

世界各民族最早的神，也清一色是女神。

毕竟，所有人都是女人生的。

因此男性生殖崇拜一定在女性崇拜之后，然后才可能有图腾崇拜和祖宗崇拜。

既然如此，女娲怎么可能跟伏羲一样是蛇？鱼崇拜的鲧，跟蛇崇拜的禹，又怎么可能是父子？

逻辑比知识和经验都重要，也比学术权威的说法更可靠。

因为逻辑是公器，不会屈从强权，迁就庸众，迎合学界，讨好媒体。

如果直觉与逻辑相一致，结论就不会太离谱。

需要的，只是证据。

5.发现号

证据也有三种。

第一种是民国以来老一辈历史学家的研究成果。

这些老先生往往都学贯中西，兼有清代朴学的功底，近代西学的眼光，许多结论是靠得住的。

第二种是比较可靠的历史典籍，比如《诗经》和《左传》，但对《尚书》和《国语》就得小心。

最可靠的是第三种，即出土文物和古文字。

因为甲骨文和金文，彩陶和青铜器，都不会撒谎，也没有添加剂。

因此，如果前两种证据与第三种相冲突，必以出土文物和古文字为准。

绝对的真实没人能够做到。

但有此三招，就可能更接近相对的真实。

当然，接近而已。

必须感谢前辈学人，他们早就发现了古代文献的可疑之处。