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因此,福缘很重要,运气也很重要。”
这些内容,并没有写在册子中。
好在范宝刻意结好,在卫龙的询问下,知无不言,言无不尽,却惹得范一夫更加不快,瞧向卫龙的目光,越来越冷漠。
俗话说,知子莫若父。
范宝再也不敢久呆,生怕宝贝儿子说出不敬的话语,从而冒犯了榜首,偏离了自己的预定计划。
于是,范宝草草地结束交谈,告辞而去。
卫龙亲自送出府外,回到厅堂中,大马金刀地坐下来,凝出灵魂之音,咨询魂海中的老祖。
“以我的猜想,明国与汉国拥有同一只五色神鹿。
我是说,整个龙神世界,只有唯一的一只神鹿,对不对?”
——孺子可教也。
果然猜中了!
卫龙自得一笑,继续猜想,继续询问,继续求证:“五色神鹿是不是应运而生?我是说,它汇集了万民的美好祝愿,尤其是长寿与永生的憧憬,这才应运而生,凝出一只形如奇迹的神鹿?”
——正確。
“或许,说奇迹还不够准确,应该说神迹?换言之,五色神鹿是神性的动物?”
——對頭。
就这样,一问一答,深入了解五色神鹿的由来与功用。
到最后,卫龙掌握的信息,远超同侪,甚至超过了传承久远的世家。
比如,范氏。
要知道,卫工拥有纸的神性,特别是最重要的发明神性。
那么,问题来了。
何为神性?
简单地说,神性是根本,是本质,是源头。
它源于物性,又高于物性。
要了解神性,必须先了解物性。
比如,干燥的柴火会燃烧,那么,燃烧便是柴火的物性。
比如,干燥的木头漂浮于水面,那么,漂浮便是木头的物性。
对于干燥的柴火来说,不拘是燃烧,还是漂浮,都是自然物性,都是表面上的物性。
燃烧的背后,是氧化,是温度;漂浮的背后,是密度。
这才是真正的物性,有别于表面的物性,霍然一跃,成为浅层的神性。
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