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第15章 男主人的书房（第2页）

朱国祥说出个名字。

朱铭顿感惊讶：“你怎么知道？”

朱国祥说：“当时的名臣，我只晓得有王安石、司马光和三苏父子。”

朱铭瞬间无语。

“这么说来，苏轼倒像是顽固派了。”

朱国祥说。

朱铭详细说道：“苏轼对于科举改革，也不是全都反对，他只是反对取消诗赋。

但这又属于改革重点，因为改革以前，诗赋在进士科的分量非常重。

一首诗，一篇赋，这两样写不好，考进士肯定要落榜。”

朱国祥表达自己的观点：“确实该取消诗赋，哪能靠文学作品选官？诗赋改成了啥？”

“申论。”

朱铭吐出个现代词汇。

“呃……好吧，非常合理。”

朱国祥做出最终评价。

苏轼，还反对试卷糊名，理由是可能选出道德败坏者。

朱铭随手拿起那本《孟子》，踱步走到书桌前，借助油灯的光亮翻看。

准确来说，这是一本《孟子章句》，由东汉经学家赵岐做注解。

朱铭只读过朱熹的《孟子集注》，上大学时囫囵翻了几章，就扔进抽屉里吃灰尘。

后来搞自媒体，为了做理学系列视频，他把《四书集注》都翻烂了。

古文水平倒是大有长进，可惜点击率低得愁人，而且掉粉非常严重，因为客观评价朱熹会被键盘侠拉黑。

此时此刻，阅读赵岐的《孟子章句》，朱铭自然而然想起《孟子集注》。

朱熹的种种批注，清晰浮现于脑海，跟赵岐的批注两相对照。

翻看几页，朱铭大概看明白了。

赵岐的批注一板一眼，下笔时特别守规矩。

而朱熹的批注则夹带私货，完美体现啥叫“六经注我”

，通篇都在用《孟子》阐述理学。

正要把书放回去，忽从书中掉出一张纸。

朱铭捡起来阅读，纸上抄写着王安石的《王霸论》。

末尾还有抄写者的读后感：朝闻道，夕死可矣！

王安石不仅是改革家，还是一位非常重要的理学家。

《三经新义》是改革派的思想武器，被王安石确立为科举唯一指定工具书。

司马光后来得势，也只敢把王安石的《字说》给禁了，依旧允许考生引用《三经新义》来答题。

无他，这三本书太厉害了！

甚至后来朱熹写《四书集注》，也是沿着《三经新义》的路子在走。

朱铭快速翻找完全书，发现书里夹着许多小抄。

除了王安石的文章，还有二程、张载、司马光、吕惠卿等人的作品，内容都是对《孟子》经义的阐述。

朱铭感慨道：“这本书的主人，看来是真心向学啊。”

古代资讯传播缓慢，书籍扩散也受地域限制。