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第十三章 镜中的佛法（第2页）

玄奘冲太妃点了点头道，“贫僧接着来回答刚才这位檀越的问题，这个世界上当然有肮脏丑陋的东西，而佛的伟大也就在这里，他并不教导我们把丑的看成是美的，实际上，丑的就是丑的，美的就是美的，我们无法改变。

他所做的就是教给我们，擦去自身的尘埃，回复自性的光明，这样才能够正确地观照这个世界，而不至于将美的看成丑的，将净的看成垢的……”

女眷们都睁大了眼睛仔细听着，阿依那眉开眼笑，她为玄奘专门回答她的问题而开心，至于玄奘说了什么，她倒真没听进去。

但是纭姝听进去了，她开口问道：“法师所说的肮脏的镜子就好比是品格低劣的人，他所见到的世界也都是脏的；破碎的镜子就如同心性狂乱的疯子，他所见到的世界也是四分五裂的。

是这样吗？”

“并不完全是这样，”

玄奘道，“实际上我们这个娑婆世界，每个人自无始劫以来都蒙了无数的尘埃，完全没有尘土的就不再是凡夫，而是佛了。

可是，我们也不能因为他的自性被蒙上了尘埃，就说他是一个卑劣的人。”

纭姝若有所思地点了点头。

“那么人世间的苦难是实实在在的，还是我们自己想出来的呢？”

宇文王妃突然问道。

玄奘望着她，不太明白，一个养尊处优的王妃，会有什么苦难的经历吗？

见法师看着自己，宇文王妃微微笑了笑：“比如说法师您，在沙漠中吃了那么多的苦，那些苦是你自己想出来的，还是由于前世因果报应的原因？”

“王妃问得不错，”

玄奘平静地答道：“对于一个修行人来说，有时候苦难并不完全是出于因果轮回，而是菩提路上必不可少的资粮。”

好一个菩提路上必不可少的资粮！

好一个辩才无碍的法师！

阿依那不禁要拍手叫绝了。

看到众女都不再提问，玄奘又接着往下说道：“与镜子相似的东西是水，水同样能够觉照出这个世界，但是如果出现波纹，则这种觉照就会出现问题。

说起来，水与镜有许多相似之处，平静的水有镜子的功能，清明的镜子像水一样晶莹，水中之月与镜中之月同样都是月之幻影……”

“可是法师啊，”

纭姝忍不住又插了一句嘴，问道，“我并没有感觉到人生是幸福快乐的，法师能不能告诉我，怎样才会让自己感觉幸福呢？”

“很简单，”

玄奘答道，“如果你的手上扎了一根刺，你应该感到庆幸，幸亏没扎在眼睛里！”

这幽默的回答让众女都笑了起来。

“法师说得极是，”

阿依那笑道，“人生的幸福就是这么简单。”

“我看是你的幸福很简单，”

乌姆道，“只要有男人供你消遣……”

“乌姆！”

张太妃一声厉喝，乌姆顿时闭了嘴。

阿依那得意地看着她，甚至冲她做了几个舞蹈的动作，乌姆的脸立刻绿了。

玄奘摇摇头，他突然有些怜悯高昌王了，弄这么多难缠的女人干什么？无论是对修道，还是对身体，抑或是对自己心中的幸福感，都没有一点儿好处，说穿了，不过是为了满足一个帝王可怜的虚容心罢了……

看着眼前那么多黑色的、浅灰色的、水蓝色的大眼睛都在看着自己，玄奘决定尽快结束今天的布道。

“佛陀以一大事因缘出现于世，度众四十九年，谈经三百余会，无非就是要令众生悟入佛之知见。”

“什么是佛之知见？”