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第十九章 你能改变佛吗（第4页）

那一年，还是高昌世子的麴文泰随父王伯雅来到中原，与其它二十六个西域国家的国王和使者共同朝拜大隋皇帝。

杨广把接见西域诸国使团的地点选在了张掖，这在当时是一个国际性的商业都市。

好大喜功的杨广就是要过一把上朝天子的瘾，他命令军乐团在道路两旁焚香、奏乐，歌舞团又唱又跳，还把张掖的少女都召集过来，盛装浓抹，乘马坐车，好一派盛世繁华的景象！

来自西域小国的人们哪里见过这样的阵势和场面？都不禁对大隋的繁盛与文物的精美感到惊讶。

当杨广盛装出场，文武群臣俯首跪拜之时，山呼海啸的巨大声音忽然响起，“吾皇万岁”

的呼声就像惊蛰时的春雷一般，连绵不绝，挟带着排山倒海的气势扑面而来！

“当时我和父王也都跟着呼喊了起来，”

麴文泰后来是这么跟宇文王妃讲述的，“我觉得整个人都要燃烧起来了！

心里面只有一句话：这才是国王！

这他娘的才是国王啊！”

多年前的往事，至今思之，他竟然还是那么激动。

玄奘的内心也有几分感慨，确实，那时的杨广正处于他的人生巅峰，他开科举，修运河，北击突厥，南收琉球，驯服契丹，西讨吐谷浑，威服西域各国，重开丝绸之路，文治武功之隆盛没有几人能够相比。

在征辽失败前，他是天下人心中的英主。

“谁能想到啊，这样一个人物，就那么短短的几年时间，就完全不一样了！”

宇文王妃苦笑着摇了摇头，“无论是他自己，还是在别人的眼里，都完全不对了。

这大概就是天道无常？”

“不，这是很正常的天道，”

玄奘低低地说道，声音虽然虚弱，却很清晰，“抛开那些道德上的评判不谈，杨广确实是一个很有激情的帝王，他绝顶聪明，但缺乏智慧。

他知道什么时候该出手，却不晓得什么时候该收手。

他用这把激情之火点燃了整个国家，也最终葬送了自己。”

“法师所言甚是，”

宇文王妃叹息不已，突然想到了一个问题，“如果，在征辽前，杨广突然死去的话，事情会如何？后世又会怎么评价他呢？”

“玄奘不知，”

他虚弱地回答，“很多事情是不能假设的，这样的假设没有任何意义。”

看着法师灰白干裂的嘴唇，宇文王妃凄然笑了一下，继续往下说——

那一次朝拜除参观上国风物外，杨广还专门照顾麴伯雅父子，请中原高僧慧乘法师为笃信佛教的他们开设专门的讲经法会，讲解《金光明经》。

随后，父子二人又东去长安、洛阳访问。

这一路的见识更加丰富，麴伯雅父子对隋朝文物、制度的喜爱简直难以言表，连服装都觉得是汉人的好，诸色人等、诸品班位，各种身份地位，不用询问，一见服装便知。

再看看自己身上的行头，想想高昌国内那些胡不胡、汉不汉的舆服、仪仗，简直是自惭形秽！

一种学习隋朝，改胡服为汉服的冲动涌上心头。

其后，麴伯牙回国，麴文泰作为质子离了下来，在中原生活了将近四年之久。

杨广对他很是赏识，加意拢络，希望借此打通西域。

大业七年，麴伯雅再次踏上中原的土地，这一次是陪同西突厥的处罗可汗入朝大隋。

当时隋朝采取的是分化瓦解、以胡制胡的政策，扶植、拉拢西突厥。

“刚开始，处罗可汗还拿架子，不答应，”

宇文王妃略带几分不屑地说道，“陛下在大斗拔谷召见处罗时，处罗并没有应诏而来。