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第44章 读不懂的古人的秘密中国历史之谜4（第5页）

元人杂剧《关公月下斩貂蝉》就是依此附会而成。

所以泰宜禄之妻也就成了传说中的貂蝉。

关于貂蝉的传说更是言者多多，具体如何却莫衷一是。

（4）杨贵妃下落不明

提到杨贵妃，更是无人不知，无人不晓，其名杨玉环，是唐玄宗妃子，被尊为中国古代四大美女之一，京剧《贵妃醉酒》至今仍被人们广为传颂，百看不厌。

还有如：环肥燕瘦，沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌之类的词语。

然而她的归宿问题，人们也是说法不一。

缢死马嵬说。

公元755年，安史叛乱。

次年6月12日唐玄宗弃都长安，携贵妃及随从出奔西蜀。

次日中午，在到达陕西省马嵬坡时，六军不发，请诛杨。

唐玄宗除处死杨国忠外，迫于情势，同意赐死杨贵妃，贵妃乃被缢死。

此说影响最大，当前的史书辞书，大多采用此说。

其主要根据是新旧《唐书》和《资治通鉴》等史书都载有杨贵妃缢死于马嵬。

不过，杨贵妃在马嵬之死在唐代就有三种不同的说法：李益云：“太真德染马蹄尽，朱阁影随天际空”

，是说杨贵妃当死于兵刃：刘禹锡云：“贵人饮金消，倏忽英暮”

，说杨系吞金而死，陈鸿《长恨歌传》等则云，杨贵妃“死于尺纳之下”

，就是指杨被缢死。

逃亡日本说。

日本民间和学术界有这样一种说法，当时在马嵬被缢身亡，乃是一个侍女。

军中主帅陈玄礼怜贵妃貌美，不忍心杀她，就与高力士密谋，以侍女代死。

杨玉环则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现上海附近扬帆出海，漂泊到了日本的久谷町久津等地，最后在日本终其天年。

据称白居易《长恨歌》中“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”

，就暗示了这件事。

流落民间说。

20世纪20年代，俞平伯首先提出了这一看法。

其主要根据是：陈鸿《长恨歌传》云：“夫希代之事非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。”

白居易《长恨歌》也暗示，如“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”

等句，俞平伯认为，马嵬事起仓促，虽被赐死，但未必真死，死于马前的“蛾眉”

是另一个人。

后来杨贵妃流落民间了。

其后之说，有人说她削发为尼老死庙宇，也有的人说她进了白云观做了道士（俞平伯持此说）。

近些年来，随着文学革命的出现，不少学者赞同流落民间说，并进一步说杨贵妃是最后在东方滨海城市当了娼妓。

马嵬事件虽已过去千年，然而杨贵妃下落之谜，仍难以解开。

总之，王昭君、西施，貂蝉、杨贵妃这四位国色天香的美女在我国的历史舞台上虽不是说有着举足轻重的作用，却也影响到了王朝的兴替，关于她们的是非功过，只待后人细细评说。